《大学》节选导学案2

概要： （2）所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 （3）小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 （4）是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

（2）所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

                                                                          
（3）小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

                                                                          
（4）是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
                                                                          

【问题探究】

《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请结合现实写几句话表达对“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”的理解。 

提示：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，                                       

【自主检测】

1．下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是 （　 ）

A．欲正其心者，先诚其意　      知至而后意诚

B．故好而知其恶，恶而知其美者     如恶恶臭，如好好色

C．壹是皆以修身为本       其本乱而末治者，否矣

D．故治国在齐其家         其本乱而末治者，否矣

2．下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是 (    )

A．大学之道，在明明德，在亲民

B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦

C．此谓身不修不可以齐其家

D．孝者，所以事君也

3．下列有关于儒家经典的相关常识陈述有误的一项是 （ 　）

A．儒家经典“四书”，是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。

B．儒家的“五经”指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。

C．“四书”概念最早由南宋大儒朱熹提出，《大学》原为《礼记》中的一篇，是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物，朱熹把它列为"四书"之首。

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