《日知录》三则学案2（教师版）

[02-27 19:00:47] 来源：http://www.88haoxue.com 中国文化经典研读 阅读：68822次

概要： ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 正译：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________

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正译：___________________________________________________________________________________

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【在这段文字里，作为一位封建社会的文人，他讲“天下”，讲“将来”，不为剥削阶层立论，而为天下后世立论。他说而阐明为政理论的文章，记录记录为政事迹的报导，反映民间不得上达的隐情的资料，以及引导人向上、而不是引导人堕落的文章，都是不可断绝的。而 “怪力乱神”的事，没有根据的资料，抄袭别人的观点，和阿谀奉承的文章，这四类文章于人无益，于己有害。这种文章，越少越好。】

【思考】

1. 如果划分层次，可划分为几层？

两层，即（有益之文、无益之文）

2．简述“文之不可绝于天地之间”的四个理由。

明道、纪政事、察民情、乐道人之善。【“明治乱”是阐明为政理论， “纪政事”是记录为政事迹，“察民隐”是体察民心， “乐道人善”是体悟人情。】

3.文章怎样论述中心论点的？

文章是运用对比论证的方式论证文章中心论点的。有益之文：明道、纪政事、察民隐、乐道人之善

无益之文：“怪力乱神”之事; 无稽之言; 剿袭之说; 谀佞之文；

（二）第二则“著书之难”

1．子书自《盂》、《荀》之外，如《老》《庄》《管》《商》《申》《韩》，皆自成一家言。至《吕氏春秋》、《淮南子》，则不能自成，故取诸子之言汇而为书，此子书之一变也，今人书集一一尽出其手，必不能多，大抵如《吕览》、《淮南》之类耳。

A．重点字词自释：________________________________________________________________________

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B．不恰当的字词纠正：____________________________________________________________________

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C．自译：_________________________________________________________________________________

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正译：___________________________________________________________________________________

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2．其必古人之所未及就，後世之所不可无，而後为之，庶其传？宋人书如司马温公《资治通鉴》、马贵与《文献通考》，皆以一生精力成之，遂为後世不可无之书。而其中小有舛漏，尚亦不免。