概要：一夜五更，半夜五更之半。 三秋八月，中秋八月之中。 过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。 冬至冬冬至，每冬先寒节而至。 月明月月明，按月以圆时愈明。 清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。 中秋赏月，天月圆，地月缺。 游子思乡，他乡苦，本乡甜。 “地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。 唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。 厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：“虎踞迎风爽，溪流印月清。”此联也属“鹤顶格”。 东林寺也有一对联：“千江有水千江月，万里无云万里星。”意境甚为辽阔高远。 赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联： 静观万物，欲平天下有如湖
“中秋”主题素材阅读,标签：现代文阅读大全,http://www.88haoxue.com一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：“虎踞迎风爽，溪流印月清。”此联也属“鹤顶格”。
东林寺也有一对联：“千江有水千江月，万里无云万里星。”意境甚为辽阔高远。
赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
台湾阿里山古月亭联：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”此联典雅明丽，富于想象力。
2008中秋最大新闻：郑州诗人建议中秋关闭照明灯赏月
有人说，现在是诗歌没落的年代。可是，
他提议哪怕只关一个小时，为市民营造一个赏月的好氛围。他还提议当天家长关掉电视，陪孩子过一个充满月光的童话般的中秋节。
仲秋，让我们仰望月亮（曹天）
今年，2008年，农历戊子年仲秋之夜
让我们仰望月亮
这一轮皎洁如恋人脸庞的月亮
这一轮柔美如孩儿皮肤的月亮
这一轮儿时挂在树梢的红月亮
这一轮透过桂花树看到的银月亮
这一轮我们已经好久好久没有仔细端详的月亮
多像我们好久没有见面的老家的亲爹亲娘
轻轻地握紧爹娘的手吧
轻轻地握紧爱人的手
轻轻地握紧孩子的手
让我们走出户外去看月亮
月亮无言地挂在天上
我们无言地坐在草地上
请市长熄灭公共场合的所有灯光
让甘露般的月光洒在我们的心上
哦，什么都不要说什么都不要去想
月亮看着我们，我们看着月亮……
为什么会会发出这个倡议？曹天说，“写这首诗歌，我只用了一根烟的工夫，看似一时的冲动，其实关于让中秋节更加传统的想法早就有了。对中国人来说，今年是一个太不同寻常的年份。我们经历了南方雪灾，经历了汶川地震，经历了经济转型带来的暂时困难，在这种情况下，仍然成功地举办了一届无与伦比的奥运会，可以说短短8个月时间，中国经历了大悲、大喜，在灾难面前创造了一个又一个奇迹。因此，今年的中秋节也应该是不同寻常的。”
“今年政府第一次专门为中秋节放假，加强传统文化教育的努力可喜可贺。”曹天说，在中华民族的传统文化中，中秋节是仅次于春节的重要节日，而最能代表中秋节的符号就是月亮。“历史上，关于月亮的诗词歌赋数不胜数。”
曹天认为，在这种大的社会背景下，政府部门关掉景观照明灯，哪怕只有一小时，也可以为市民营造一个很好的欣赏月亮的氛围，让市民过一个不同寻常的中秋佳节。“想象一下，在这个万家团圆、思古怀今的日子，我们关掉炫目的灯光，让喧嚣的城市沉静下来，在同一轮月亮下，我们怀念远方的亲人，悼念死难的同胞，梳理走过的征程，思考人生的方向，这比什么都有意义。”
曹天的博客上，满是网友支持的留言。郑州网友默海说：“关灯吧，熄火吧，站在原地不动了。抬头看看吧，看看能不能在天上的某个位置，找回曾经的自己。不管你是富得流油的大款，还是负债累累的小贩，又或是一无所有的打工族，中秋节的美好属于我们每一个人，它不会因为你的身份而有多有少，不会因为你的地位有贵有贱而改变。”
新闻评论1：《“诗意中秋”矫正“商业中秋”》
网友和市民与其说是被曹天的诗歌打动，还不如说是被他诗歌里倡议的“诗意中秋”所吸引。赏月本是中秋节最大的主题，但试问现代都市还有几人能够在中秋月圆之夜“举头望明月”？
到底是什么造成了中秋节的现实窘境？无孔不入的商业浸染应该算是主要原因之一。而诗人所倡议的在中秋之夜关闭景观照明灯，大家一起抬头看月亮，实际上正是民间对这种愈演愈烈的“商业中秋”的自发抵制，反映出的是一种维护传统中秋节的美好愿望。
“商业中秋”是笔者杜撰的一个词语，但并非是无中生有。每年临近中秋节的时候，大街小巷，报纸电视，看到的和听到的，几乎都是卖月饼的广告和哪里哪里又出了“天价月饼”、“黄金月饼”的新闻，怪不得有人说现在的中秋节已经成了“月饼节”。从今年开始，中秋节被定为国家法定节假日，加上周末两天，市民有了三天的休假时间。国家把中秋节设为法定节假日，显然是有恢复和弘扬传统文化的用意。
诗人在网络上的倡议一出，立马得到网友和市民的热烈呼应，这说明人们已经从心里厌倦了“商业中秋”，过够了“月饼节”，从心里渴望传统中秋节的回归。尽管诗人的倡议未必能得到政府层面和有关部门的响应，但我们完全可以按照自己的方式，谢绝商业，过一个举家团圆，尝月饼，赏月亮的传统中秋节。
新闻评论2：《创意好，难实施》
曹天这个倡议很有创意，仰望月亮，其中有传统人文因素的考虑；提到熄灭景观灯，又是能源意识的召唤，在特定时间巧妙地融合，这个建议让人眼前一亮。但由于关闭景观灯光并不可随意而为，需要论证和报批等一系列相关手续，因而难以实现。
关闭景观照明灯，对一个城市来说是一个很大的举措，是需要通盘考虑的问题。景观灯的开放与关闭，还涉及全社会各方利益，个中的关系仍然要有平衡。比如，城市照明对公共安全问题的影响。
不过现在不可能不代表以后不可能，如果能形成社会各界的联动，这个动议可能实现。
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