概要：当残忍的现实给予人当头捧喝时，支撑着自己仍要坚忍地站起来，走下去的信念叫梦想。追求梦想的道路是崎岖的，可梦想实现后一览众山小时的喜悦却也是甘甜至极的。古往今来，多少人为了这份毕生所追寻的大成之喜奋斗终生，无怨无悔。一生伏首拜阳明。心学集大成者王阳明格竹七日寻真知，终于龙场顿悟——“夫万事万物之理不外于吾心”。王阳明一乍之志便是做圣贤。“早岁业举，溺志词章之习，稍知从事正学，苦于众说之纷扰，茫无可入。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也”。他不仅苦求真理，终得大成，且一生平定江西，擒获宁王，获“大明军神”之美名，赫赫战功，扬名万里，终成为与孔孟朱并称的大圣贤。这种大成之喜亦是芸芸众生毕生所渴求。无论是朴素生活中闪现的欢喜，抑或遥远梦想实现后的满足，皆为人生之欢愉，无须舍其一二而求他。因为，我们活在现实里，只为了寻那一个遥远的梦。作为生活在现实中的人，是“为生活中的小惊喜而欢呼”，还是“要求大欢喜，赢取大欢呼”，在抉择起来的确令人颇费思量。本文超越了立论上的单一角度，从辩证统一的角度立意，倡导“享朴素
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当残忍的现实给予人当头捧喝时，支撑着自己仍要坚忍地站起来，走下去的信念叫梦想。追求梦想的道路是崎岖的，可梦想实现后一览众山小时的喜悦却也是甘甜至极的。古往今来，多少人为了这份毕生所追寻的大成之喜奋斗终生，无怨无悔。
一生伏首拜阳明。心学集大成者王阳明格竹七日寻真知，终于龙场顿悟——“夫万事万物之理不外于吾心”。王阳明一乍之志便是做圣贤。“早岁业举，溺志词章之习，稍知从事正学，苦于众说之纷扰，茫无可入。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也”。他不仅苦求真理，终得大成，且一生平定江西，擒获宁王，获“大明军神”之美名，赫赫战功，扬名万里，终成为与孔孟朱并称的大圣贤。这种大成之喜亦是芸芸众生毕生所渴求。
无论是朴素生活中闪现的欢喜，抑或遥远梦想实现后的满足，皆为人生之欢愉，无须舍其一二而求他。因为，我们活在现实里，只为了寻那一个遥远的梦。
作为生活在现实中的人，是“为生活中的小惊喜而欢呼”，还是“要求大欢喜，赢取大欢呼”，在抉择起来的确令人颇费思量。本文超越了立论上的单一角度，从辩证统一的角度立意，倡导“享朴素细微之韵，寻远方执梦之美”，做到了全面审视、相得益彰。无论是季羡林先生对清华园里一草一木的流连之兴，抑或王阳明建功立业、名垂后世的大成之喜，只要能在现实生活中葆有发现细节、拥抱美好的达观心态，又不失去放眼未来、开拓进取的向上精神，都是符合材料题旨的中肯之论。
（李跃庭） 《立意篇：如何使观点具有启发作用》出自：www.88haoxue.com网
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