立意篇：缜密的思维从哪里来

概要：明目如针，慧心似绵——立意篇：缜密的思维从哪里来供稿／张 蕾[江苏省苏州中学]专题解说写作立意时，缜密的思维是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。缜密的思维，只能从长期的写作实践中来，只能从分析、拓展、综合、概括等思维实践中来。“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。”刘勰在《文心雕龙·神思》中的话也证明了这一点。要使立意思维缜密，首先就要看破题中应有之义。这需要我们能站在命题者的角度去分析命题的意图，这样能使文章的立意命中靶心。比如命题作文“慢”，命题者不是要你告诉他哪种现象是慢的、哪些事要慢，而是要你揭出慢的内涵、慢的意义价值。因此，如果你将文章立意定为“我的童年、乡村生活是慢的”“苏州是个慢城市”“交流沟通要慢”，很明显是偏离靶心，有所疏忽的。如果你能分析到慢的背后是严谨、精益求精的工作学习态度，是面对浮躁，平和、淡定、从容的人生态度，是平欲望、去浮躁的社会价值体系，从这些角度来立意，则是非常切题的。再比如命题作文“有意思与有意义”，命题者显然是要考查考生对这两者关系的把握。“有意思”侧重于情趣、情味，“有意义”偏向价值、作用，

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　　明目如针，慧心似绵——立意篇：缜密的思维从哪里来
　　
　　供稿／张 蕾[江苏省苏州中学]
　　
　　专题解说
　　
　　写作立意时，缜密的思维是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。缜密的思维，只能从长期的写作实践中来，只能从分析、拓展、综合、概括等思维实践中来。“意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。”刘勰在《文心雕龙·神思》中的话也证明了这一点。
　　
　　要使立意思维缜密，首先就要看破题中应有之义。
　　
　　这需要我们能站在命题者的角度去分析命题的意图，这样能使文章的立意命中靶心。比如命题作文“慢”，命题者不是要你告诉他哪种现象是慢的、哪些事要慢，而是要你揭出慢的内涵、慢的意义价值。因此，如果你将文章立意定为“我的童年、乡村生活是慢的”“苏州是个慢城市”“交流沟通要慢”，很明显是偏离靶心，有所疏忽的。如果你能分析到慢的背后是严谨、精益求精的工作学习态度，是面对浮躁，平和、淡定、从容的人生态度，是平欲望、去浮躁的社会价值体系，从这些角度来立意，则是非常切题的。再比如命题作文“有意思与有意义”，命题者显然是要考查考生对这两者关系的把握。“有意思”侧重于情趣、情味，“有意义”偏向价值、作用，这两个方面对生活人生缺一不可，如果从这个角度思考，那么两者是并列关系，据此确定立意“生活，既要有意思，又要有意义”。如果看到“有意义”的追求比单纯追求“有意思”要更高一个境界，就可以从递进关系去立意“人生，要追求有意思，更要追求有意义”。如果能动态地分析，更能看到两者之间是互为条件，可以互相转化的，据此立意为“有意思的事做到极致便有了意义，有意义的事做到极致也便有了意思”，便做到了新颖独特。
　　
　　对于材料作文，还需要我们分析材料所蕴涵的内在逻辑关系，这样才能确保立意的准确严密。比如下面这则材料：一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，引来不少女士上门求购，生意十分红火。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键，“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。如果因果思维发生了错位，把它理解成是主观创新和时尚潮流的产物，据此立意就偏离命题人的意图了。如果我们进一步用因果思维去分析，就会发现“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙”’等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。顺着这样想下去，就能确定以下立意都是非常切合材料的：人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神和聪明过人的智慧；人要从失误的阴影中走出来，就需要灵活变通的思维和深厚的实力；成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
　　
　　其次，同学们在破题立意时，要避免片面和绝对，思考问题要全面、辩证，从而使得思维缜密，立意得当。
　　
　　还是“慢”这个题目，有的同学考虑不周，把快和慢对立起来，一味否定快，强调慢比快好，要慢。忽略了慢的前提是“过快”，在过快的前提下谈慢的价值意义，才是中肯的。因为事实上，当快则快，当慢则慢，才是正确之举。在“有意思与有意义”这个题目下，如果你完全否定“情趣”，一味强调“作用”，或者倒过来，都会使你的立意出现漏洞。
　　
　　很多同学在考虑文章的立意时，都会着力于它的深刻、独特，这时候思维是延展发散的，但特别要注意严密性，否则容易导致牵强生硬，甚至偏离。比如命题作文“听话”，有的同学为了显示其立意深刻，把“聆听自然的声音”“倾听内心的声音”“遵守道德、法律”作为文章的主要内容，将“听话”泛化，但这样的立意是生硬牵强的；有的同学为了与众不同，不写听话，大谈不听话，导致立意偏离题目要求。
　　
　　缜密思维的练就，非一朝一夕之功。在阅读、写作的实践中，都需要我们积极思考，有意识地锻炼思维的缜密性，方能避免“一着不慎，满盘皆输”的遗憾，赢得“天衣无缝”的赞许。
　　
　　不怀疑，无真理
　　
　　文／刘天[江苏省苏州中学]
　　
　　请以“怀疑与批判”为话题，写一篇不少于800字的议论文。可以就话题中的任一要素来谈，也可将两个要素结合起来发表见解。
　　
　　“不怀疑就不能见真理。”地质学家李四光曾对他的学生这样说过。然而倘使他怀着这样的真知灼见穿越至今，恐怕不免失望。现在的人们尤其是我们学生，不少人或是忽视怀疑，或是不会怀疑，躺在前人的理论成果上鼾声震天响，科学的发现、社会的发展就只能在这些人的睡梦里原地踏步。
　　
　　真理是具体的、有条件的，追求真理是一个波浪式前进的过程。真理需要在怀疑中不断被检验、被修正。所以我们实在应当重视怀疑，学会怀疑，由此求得真理，有所创新。
　　
　　真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，而怀疑，恰恰是辨伪去妄的必需步骤，它促使人们进一步探求事物的本质和规律。如果没有伽利略对亚里士多德直观感知的怀疑，得出实验这一研究科学的方法，那么怕是牛顿也只能凭空思辨论证，无中生有了；如果没有达尔文对神创沦的怀疑，创立自然选择学说，那么恐怕现在的人们还为自己是神的后裔而沾沾自喜，自以为凌驾于万物之上呢。巴尔扎克说过：“打开一切的科学钥匙毫无疑义就是问号。”确实，三百多年来，无数具有怀疑精神的科学家既谨慎又大胆地发展了我们的科学，这才形成了今日的科学领域。怀疑，就是打开通向真理大门的钥匙。
　　
　　真理一旦被大多数人认可，往往就披上了神秘的面纱而高高在上，成为令人景仰的权威。但实际上，这个世界上没有绝对的真理，也没有绝对的权威。而怀疑，恰恰能促使人打破这种对权威的迷信，促进真理的不断发展。哥白尼怀疑长期以来居于宗教统治地位的地心说，提出日心说，实现了天文学的根本变革。达尔文从一个神创论信徒演变到进化论的创始人，就是因为考察过程中的大量事实让他产生了怀疑。德国戏剧作家布莱希特有句名言：“真理是时间的孩子，不是权威的孩子、”他告诉我们：真理是人们经过长期、反复地学习—-实践——冉学习——再实践，逐步对客观事物及其发展规律从不认识到认识，从认识不清到认识正确、准确的过程。这个过程实际上是一个时间推移的过程。从这一点上说，真理是靠时间催生出来的，而不是靠哪一个有威望和地位的人随便说出来的。而在真理的诞生、发展的时间过程中，由立到破，由破到立，这其中怀疑起到了至关重要的作用。怀疑，就是迈向真理之路的清障车。

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