概要：人们在处理人与外部世界关系的实践中，需要哲学智慧一、生活处处有哲学（一）哲学就在我们身边〔引〕前面的三个活动都说明了一个共同的问题那就是我们的生活中处处有哲学，哲学就在我们的身边。那么通过上面的事例分析，哲学又是从哪里来的呢？1.哲学的智慧产生于人类的实践活动──哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。解析：（1）人类的两项基本活动：认识世界和改造世界的活动（2）人的三对关系：人与人、人与自然、人与社会2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考补：哲学上说的世界包括客观世界（即自然界＋人类社会）和主观世界（即人的思维）。学生活动：《田忌赛马》中的田忌为什么能以弱胜强？（在于田忌善于思考，他能够从双方实力的分析中找到对策，通过重新组合实现整体实力的增强。这里就蕴含了一切从实际出发、整体与部分的联系等哲学观点。）举例：人与自然关系的变化：敬畏自然－－图腾崇拜、唯心主义哲学；掠夺自然－－人的崇拜，唯心主义哲学；人与自然和谐相处－－科学发展观、唯物主义哲学3.哲学就在我们身边──它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会
第一课《美好生活的向导》教学设计-必修4,标签：高二政治教学设计模板,http://www.88haoxue.com人们在处理人与外部世界关系的实践中，需要哲学智慧
一、生活处处有哲学
（一）哲学就在我们身边
〔引〕前面的三个活动都说明了一个共同的问题那就是我们的生活中处处有哲学，哲学就在我们的身边。那么通过上面的事例分析，哲学又是从哪里来的呢？
1.哲学的智慧产生于人类的实践活动
──哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。
解析：
（1）人类的两项基本活动：认识世界和改造世界的活动
（2）人的三对关系：人与人、人与自然、人与社会
2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
补：哲学上说的世界包括客观世界（即自然界＋人类社会）和主观世界（即人的思维）。
学生活动：《田忌赛马》中的田忌为什么能以弱胜强？
（在于田忌善于思考，他能够从双方实力的分析中找到对策，通过重新组合实现整体实力的增强。这里就蕴含了一切从实际出发、整体与部分的联系等哲学观点。）
举例：人与自然关系的变化：敬畏自然－－图腾崇拜、唯心主义哲学；掠夺自然－－人的崇拜，唯心主义哲学；人与自然和谐相处－－科学发展观、唯物主义哲学
3.哲学就在我们身边
──它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
举例：电影《墨攻》对我们生活的影响
（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术
学生活动：P4的活动材料，这两个学生思考和解决问题的方式有何不同？为什么会有这种不同？
（一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。）
1.哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”（哲学的本义）
举例：“河面上告示”英国哲学家威廉·休厄尔（1794--1866年）是一位幽默能手。维多利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用作城区排水的排水沟。有一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对簇拥着她的剑桥在学的要人说，河里漂着的废纸太多了。威廉·休厄尔接口说：“陛下，它们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不适于游泳的。”
2.哲学的任务（作用、功能）
──就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
学生活动：阅读P1/5，思考哲学的任务具体表现在哪些方面？你能否举例加以分析。
具体来说：“两个看待”＋“三个对待”
（1）正确地看待自然、社会和人生的变化与发展
举例：变化发展是客观的，不以人的意识为转移，所以要立足长远，不懈奋斗；学习中要立长志，不能常立志；终身学习观念。
（2）用睿智的眼光看待生活和实践
举例：“独身的解释”著名的英国哲学家赫伯特·
王国维在《人间词话》里说：古今之成大事业、大学问者，必经过三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。其中前两者比较好理解，论及第三层境界，我的一位朋友略作沉思，煞有介事地讲，正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，我们要实现自己的理想和目标，得有一种只问耕耘不问收获的精神。
（3）正确对待社会进步与个人发展
举例：社会的科技进步对人才素质的要求，解决好国家需要与个人就业愿望的关系，不能贪高，要切合实际，积极发展提高自己（专业、薪金、职位等）。著名的哲学家、哲学史家冯友兰则将人生的境界分为四层：自然的境界，功利的境界，道德的境界和天地的境界。其中，对于天地最高境界的解释是，“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界” 。 这种心载天地胸藏宇宙的人生境界，又将人们的认识提到一个更高的高度，彻底摆脱了功利与道德的层次，同时也煞费苦心地让人尽量避免了佛道的“遁世”和道家的“无为”。
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