向青草更青处漫溯

概要：向青草更青处漫溯 备课笔记：作者：张岱出身于仕宦家庭，深受儒家思想“达则兼济天下，穷则独善其身”的熏陶，早岁生活优裕，明亡之后，披发入山，避居山中，穷愁潦倒但依然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，传承着中国古代传统的“万般皆下品，唯有读书高”观念，追求精神世界的丰富，追求高雅的情趣、超脱人世尘俗的境界，为人清高儒雅。教学对象：学生稚气未脱，由于缺少丰富的社会经验，对于古人从《陋室铭》《爱莲说》中表现出来的高尚志节情操，缺乏必要的感受，更不必说是去深刻领会古人精神。文本：第一次接触《湖心亭看雪》，张岱清新淡雅的文笔深深地吸引了我，他用白描手法，简练笔墨，勾勒出了大雪后西湖美景。其生活经验的丰富，观察角度的新颖，用字技巧的绝妙，奇绝而生姿，凝神而见巧。不过我更折服于他桀骜不羁、遗世独立的人格魅力。历代文人墨客笔下的西湖都是繁华靡丽的，大众旅客眼中的西湖都是色彩鲜艳的。惟有张岱笔下的西湖，是那么清淡凄冷、寒光四射，他的与众不同，并不在猎奇的心理而独辟蹊径，而全在于易代之际前朝血性文人，被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉，“一个人越有才气，越心高气傲，晚年的悲凉

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向青草更青处漫溯

    备课笔记：

作者：

张岱出身于仕宦家庭，深受儒家思想“达则兼济天下，穷则独善其身”的熏陶，早岁生活优裕，明亡之后，披发入山，避居山中，穷愁潦倒但依然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，传承着中国古代传统的“万般皆下品，唯有读书高”观念，追求精神世界的丰富，追求高雅的情趣、超脱人世尘俗的境界，为人清高儒雅。

教学对象：

学生稚气未脱，由于缺少丰富的社会经验，对于古人从《陋室铭》《爱莲说》中表现出来的高尚志节情操，缺乏必要的感受，更不必说是去深刻领会古人精神。

文本：

第一次接触《湖心亭看雪》，张岱清新淡雅的文笔深深地吸引了我，他用白描手法，简练笔墨，勾勒出了大雪后西湖美景。其生活经验的丰富，观察角度的新颖，用字技巧的绝妙，奇绝而生姿，凝神而见巧。不过我更折服于他桀骜不羁、遗世独立的人格魅力。历代文人墨客笔下的西湖都是繁华靡丽的，大众旅客眼中的西湖都是色彩鲜艳的。惟有张岱笔下的西湖，是那么清淡凄冷、寒光四射，他的与众不同，并不在猎奇的心理而独辟蹊径，而全在于易代之际前朝血性文人，被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉，“一个人越有才气，越心高气傲，晚年的悲凉感就越深。这是没有办法的事。古往今来，真能实现自己少年理想的，没有几个。”张岱处在晚明专制体制的松懈时期，为御用文人之外的异类文人的成长提供了时代契机与外部条件，真正的文人与专制体制是格格不入的。一篇《湖心亭看雪》以天才之笔描绘西湖雪景的苍凉和纯净，简洁的文字之中渗透出遗世独立的孤独和忧郁。就如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

如何将我的感动传染给我的学生呢？在对文本进行必要的深究之后，我把本次教学重点定为让学生结合背景对作者加以理解，通过对写景叙事的分析，深入理解作者蕴涵在文字之外的意味，“批文入情”，更好地理解作品的深层内涵。

但如何将几百年前的张岱真实的展现在学生面前？如何让学生能透过文本与古人进行交流？我想关键就是在课堂阅读教学中，要充分调动起学生对张岱这个人物的兴趣，在紧密结合文本的基础上，通过教师适当的引导，缩短学生与作者时间和空间的距离，将学生带进张岱的内心世界，去深刻感受这个孤傲、不流于俗、具有独特审美气质的文人形象。

课堂实录（片断一）：

师：在文章中有什么不能理解的词、句，请提出来，让其他同学来帮忙。

生：（质疑）余强饮三大白而别。应该如何理解？

生：我勉强的喝下了三大杯，然后（和他们）道别。

（“怎么会是勉强呢？”下面的学生有表示惊讶的，也有表示赞同的）

师：“勉强”从何得来？

生：张岱好像有些不情愿，毕竟是别人“拉”来的，他或许也不会喝酒。

生：我觉得这里的“强”把它翻译成“勉强”不是很好。大雪天看见志同道合之人，似乎更应该高兴才好。

（课堂上顿时炸开锅了，双方各执己见，互不相让）

师：（示意安静后）大家各自能从文章中找出依据吗？

生：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”在这冰天雪地里见到人，本身就应该是欣喜，就算是不会喝酒，也会笑饮，怎么会勉强呢？

生：课文上舟子不是说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，可见他们都是同道中人，应该让他觉得很有“他乡遇故知”的感觉。

（课堂上响起一片掌声）

生：明明是“舟中人两三粒”可张岱却说自己是“独往湖心亭看雪”，原因是他觉得舟子不能明白他大雪天外出观景的缘由，但到了湖心亭上却发现有同样志趣的人，应该是件高兴的事，正所谓“酒逢知己千杯少”。

生：既然是千杯少，可为什么“强饮三大白而别”呢？而且他们之间也只是照例互相询问了一番，并不是谈心。

（刚才还嚷嚷叫着不是“勉强”意思的学生，似乎也不知怎么回答是好，互相的看来看去……）

“太好了！一切都在我的掌握中！”我心里不禁一阵暗喜。在学生的注视下，我用PPT展示了两段资料：

“少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。兼以茶淫橘虐，书蠹书魔，劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡，避迹山居,所存者破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。……”

——《自为墓志铭》

“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道，时戴在剡，即便乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人部其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

                                         ——《世说新语》

（出示补充资料的目的在于引导学生去更深层次的理解文人的心理，当然也起到了一顶补充说明的作用）

……

生：虽然说“酒逢知己千杯少”，但是很多文人都是清高孤傲的，不可以用一定的框架去衡量。

师：正所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

师：让我们来想象一下比较一番：在静寂、空旷、浑沌的世界中，两人对饮和三人开怀畅饮的场面。

生：似乎喧闹声与肃杀冷寂的景色难以协调。

（在这里，教师不是从自我出发，而是从学生的实际情况出发，从学生的问题出发。这样，站在学生的角度出发，会让他们感觉到这堂课真正的主人是他们自己，而教师只是给他们在解决问题上的一种帮助，或是提供资料，或是点拨迷津，使他们很有解决问题之后的成就感。）

课堂实录（片断二）

正在我对自己今天“出色”的表现沾沾自喜的时候，冷不丁被学生难了一下。临近下课，在其他同学高声朗读课文的过程中，有只手高高地举了起来，学生站起来不解地问：“教师，您说像张岱这么一位文人雅士，怎么不用‘湖心亭赏雪’为题，而要用‘湖心亭看雪’为题呢？”

“备了张岱生平，备了作品，备了文人品质，可我没备到的这个，怎么办？”

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