《滕王阁序》教学参考：少年早逝叹王勃，千古留名滕王阁

概要： 王勃当了秘书长，有了进身的阶梯，人家贵王子能看得起小书生，这便是知遇只恩，士为知己者死，自然要卖力效命。书生人情一张纸，更何况还是职责所在，所以少年轻狂的他写许多吹捧、拍马的、应付差事的文章。老话说的好，“言多比失”，得意洋洋的王勃不小心撞了霉头。 事情的缘由还得从头说起。话说大唐盛世物阜民丰国力强盛，四海朝圣八方宾服，相当繁荣。“饮食饱则思逸乐”，民间的歌舞厅酒吧小戏院层出不穷（以三彩歌舞俑为证），这还不算完，嗜赌是人类天性，当手里有俩小钱的时候，赌风尤烈！于是乎在酒宴上射覆斗草，宴乐罢了，打马球斗鸡成了比较高级的娱乐方式。民间热闹非凡，王子们也不甘寂寞，这就有了王勃的《戏为檄英王鸡文》。 这是王勃当秘书长的第二年的事，也就是668年。王子斗鸡于小民有所不同，沛王李贤邀英王李显斗鸡就有人撺掇下战书，有了战书才有气势，才有理由、才能兴师动众，才能够显示出这斗的重要性和必要性和郑重其事。 战书的作者非王子安莫属。王子安确实有两下子，在《戏为檄英王鸡文》里他把古今中外天上地下跟鸡相关的事情捋了个遍，用戏谑的口气写说：鸡的

       王勃当了秘书长，有了进身的阶梯，人家贵王子能看得起小书生，这便是知遇只恩，士为知己者死，自然要卖力效命。书生人情一张纸，更何况还是职责所在，所以少年轻狂的他写许多吹捧、拍马的、应付差事的文章。老话说的好，“言多比失”，得意洋洋的王勃不小心撞了霉头。

       事情的缘由还得从头说起。话说大唐盛世物阜民丰国力强盛，四海朝圣八方宾服，相当繁荣。“饮食饱则思逸乐”，民间的歌舞厅酒吧小戏院层出不穷（以三彩歌舞俑为证），这还不算完，嗜赌是人类天性，当手里有俩小钱的时候，赌风尤烈！于是乎在酒宴上射覆斗草，宴乐罢了，打马球斗鸡成了比较高级的娱乐方式。民间热闹非凡，王子们也不甘寂寞，这就有了王勃的《戏为檄英王鸡文》。

       这是王勃当秘书长的第二年的事，也就是668年。王子斗鸡于小民有所不同，沛王李贤邀英王李显斗鸡就有人撺掇下战书，有了战书才有气势，才有理由、才能兴师动众，才能够显示出这斗的重要性和必要性和郑重其事。

       战书的作者非王子安莫属。王子安确实有两下子，在《戏为檄英王鸡文》里他把古今中外天上地下跟鸡相关的事情捋了个遍，用戏谑的口气写说：鸡的来头大着呢，是天上的星宿，是人间的的通微神明，能把人叫醒，能勾起人的思乡之情，闻鸡起舞鸡鸣狗盗等等等等都是人类对它的评价；把鸡的形象品质描述了一番：鸡还是德行很好的东西，它头戴文官的帽子，脚蹬武将的战靴，苍蝇和蟋蟀见了都害羞，至于打斗起来啊，扑扇翅膀，挥舞爪子，使劲啄击，斗志昂扬，要是胜利了，把失败者的肉都吃了，趾高气扬啊！最后用傲慢而挑衅的口气说：尽管来吧，来战斗吧，别象个母鸡一样活着，勇敢地战斗吧！

       这样一篇小文出来让人可笑可乐，坊间就流传开来，流到皇帝手里后大事不妙。高宗李治不看则已，一看龙颜大不悦，且怒火冲天：“可恼、可恶、可恨，二王斗鸡，本是无厘头的事，王勃身为太博，不加阻拦，不讽喻劝谏，还兴风作浪推波助澜。看看檄文，有意虚构，夸大事态，满纸血腥杀戮，一派刀光剑影，这真是檄文啊。不成体统，还有制造矛盾生成事端的可能，简直是狼子野心，其心当诛。”当天就派小黄门传旨，废职罢黜，不得在京城逗留。

        西人有名言“政治是是上最肮脏的东西”，之于一千多年前的唐朝一样。王勃倒霉了才知道犯下严重错误：影响了安定团结的大好局面，真有“交构（制造矛盾）”的嫌疑。历来皇权的获得充满了暴力杀戮血腥，唐朝尤甚，严酷到父子相迫、手足相残王子之间的权利争夺从没停息过：李世民玄武门兵变杀建成、元吉逼迫高祖李渊禅位，李世民的儿子太子李承乾与魏王李泰为皇位而相互残杀，惹得李世民大怒，剥夺了两个人的继承权，晋王李治渔翁得利荣登大统，这过程很残酷。神经紧张是有原因的，弟兄反目成仇挥刀相向让李治心惊肉跳。王子安小小年纪不知收敛，轻狂率性撞到了枪口上，是偶然也是必然。

       被黜后，王勃相当郁闷，无意中陷入政治斗争的漩涡，懵懂里获罪被斥割，真是象梦中黄粱，一枕醒来不知前路何方，心中悲苦多多，写了首《别薛华》“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。”这与前期的《送杜少辅之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾”，时不同势不同心境不同，读起来感觉也不同，可见这件事对王勃打击非常之大。不过少年气盛如李白“天生我才必有用”的文人，都有一点臭毛病，王子安失意一阵，也觉得没什么，读万卷书后，借这个机会正好行万里路，便拍屁股去了四川，那里有他几个弟兄伙。

三、半扫六朝锦粉色

       王子安少年轻狂没有政治头脑，缺乏战略眼光，没有绷紧阶级斗争这根弦，戏为之文成了惹祸根苗，被罢黜斥责，满心委屈，十分郁闷。但翻翻二十四史，那些怂恿皇室成员争强斗狠的角色，如果是个强势皇帝，比如象太宗世民，那结局不一定是这样了。严重的可以说是大逆，杀头事轻，灭九族都有可能，能落到这般田地实属不易。之所以这样与高宗李治比较懦弱或者说窝囊有关系，李治身体一直不大好，爱头晕，当皇帝因他宅心仁厚生性怯懦，不参与党争才得到的；后宫武皇后河东狮子一样，每天在老婆的高压态势之下，心情不好，对一些事情就不十分认真。另一个原因是王子安年龄小，确实还没有挑拨离间的狼子野心。有人为王勃叫屈，说皇帝圣明，王勃是因个别人向皇帝打小报告，写密信才导致王勃倒霉的。一个嘴巴上还没胡须的小毛孩子得罪了谁，以至使他们有除之而后快的想法？到现在已经无法考证了，一句话“匹夫无罪，怀璧其罪”。谁让他这么出色啊！运气不如他文章写不过他，搞点小动作教训他一下，心里就平衡了。于是就如此这般了。

        不过这样也好，让王勃有机会认识一下世道真面目，对他的成长有好处，更何况还有兄弟伙早邀请他四处散散心呢。谁会邀请一个落魄文人？当然是臭味相投的。

       我们现在把王子安的兄弟伙叫做“初唐四杰”，王勃算一个，另外三个是骆宾王、卢照邻、杨炯。这四杰的称号在《旧唐书》里就有的：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰与现如今的杰出青年相似。王勃在四大杰出青年里排位靠前，年龄比较靠后，大概是生者对逝者的尊重，与他过早离世有关。排名先后不重要，重要是他们有同一个梦想，并为这个想法身体力行。

诗歌从出生就承载着表情达意反映生活的功用，所谓“文学来自生活，高于生活”，历经夏商周秦汉三国两晋南北朝的演变，中国诗歌到了唐朝走进了皇宫大内和大臣们的深宅大院，成为“宫体诗”，浮艳绮靡的宫体诗只关注香艳和奢靡，充满了脂粉气息，与现实生活完全不搭界，走进了死胡同，没有了对现实生活的真实反映，沦落成酸文人和高官们解闷的工具。有道是“自古英雄皆解诗”，唐太宗李世民在中国历史上算是个人物，但连英武剽悍的唐太宗都喜欢这样的东东，现在看来令人惊诧。举例说明：他写的《采芙蓉》里说“结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。”看看，看看，一个大老爷们，象小女子样，携手嬉戏，花花草草的东西，风里带着香味，按现在的标准简直就是梨花体么！这时横空出现了四个杰出青年，他们旗帜鲜明地反对这种空洞的、无病呻吟的、脱离现实生活的的老“梨花体”。

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