夏丐尊《白马湖之冬》原文阅读

概要：白马湖之冬夏丏尊在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。—家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。 那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一

白马湖之冬

夏丏尊

在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我

和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。—家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。 　　

那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外．像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。 　　

下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古占着重要的因素．而白马湖的风尤其特别。

现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样历害哩！”

这期《书城》的第一篇文章是叶兆言写的白马湖之冬。他用了夏丏尊先生散文题目为题，介绍了这位先生。对于夏先生，我也属于——“现在知道的人，大约已经不多了”的人。但是我知道他翻译的作品《爱的教育》。儿子手术住院的时候我买了那本书，在病房里念给儿子听，儿子小，听得似懂非懂，但很认真。现在，书的内容大多已经忘记了。

夏先生名字中间的字念做mian，三声，是个非常容易写错的字。夏先生当年用这个字，是故意要让人把字写错。我觉得他真的很奇特，突发奇想，一定找来全文读了一遍。发现真的是那么好。

夏先生一生中最要好最佩服的朋友，是弘一法师（李叔同），他称他畏友。意思是说弘一法师的一言一行，对自己都能起着启迪和激励的作用。

一次弘一法师到白马湖来做客，他拿着自己珍藏的一块毛巾去湖边洗脸，毛巾上到处都是破洞，夏先生急忙追出去，要为他换一块新毛巾。弘一法师很认真地说：“这块毛巾很好呀，你看不是还能用吗？”到吃饭的时候，，因为弘一法师是吃素的，夏先生为了他的营养，特地关照在萝卜中多放些油，油是多放了，却有些咸，夏先生忍不住要埋怨夏师母，弘一法师有平心静气地说：“不咸的，这很好吃，真的很好吃。”

叶兆言当时并不太明白这里面的禅机，对弘一法师谈不上什么敬意，只是把使用破毛巾，简单理解成为艰苦朴素的革命传统，同时又觉得就算是把萝卜烧的咸了一点，也不是什么大事。

夏先生一再强调，对于物质世界，我们平常人从来都是简单的拥有，只有是高人，才能向弘一法师那样，真正体会到破毛巾和萝卜的妙处。

我没资格妄评夏先生的文章，读几遍之后感觉，写作用的不是一种蛮力，好文章字里行间并非词藻华丽，在那些平静的叙述中，像破毛巾和烧咸的萝卜——你心里平实的去想要写的那些事情，语气淡定，语境中没有刻意的强调，一样可以字字珠玑，熠熠生辉。

一位叫芝丰法师的出家人这样评价夏先生：

夏居士丏尊六十一年来，与生死岸头，虽为显出怎样出格伎俩，但自家一段风光，常跃然在目。竖起撑天脊骨，脚踏实地，本着己灵，刊落浮华，露堂堂地，蓦之行走。贫于身而不陷富，雄于智而不傲物，信仰古佛而不佞佛，缅怀出世而非厌世，绝去虚伪，全无迂曲。使强暴者失其威，奸贪者有以愧，怯者立，愚者智，不唯风规今日之人世，实默契乎上乘之教法。