概要：【试题答案】巩固测评（一）1. B解析：煊（xuān）羊肉2. D解析：A炕B俱亡C乌篷小船3. B解析：不完整引用，引用内容做句子的一部分，前面不应用冒号。A项中冒号表提示下文。C项中感叹号表强烈的反问，D项“是否……沉寂”以及前面的主语都是“不知道”的宾语，整句是陈述。A、C、D三项标点运用均正确。4. D5. A解析：不绝如缕：形容形势危急或声音细长。叹为观止：赞美所见的事物好到极点。天伦之乐：指父子、兄弟之间。6. D7. B 原句的表述是这样的：“在这种情况下，‘茶马互市’除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，……”该句是说茶马互市是军费的“补充”，显然不是宋时全国军费的主要来源。8. D 本题要求选出表述错误的一项，藏族喜欢饮茶，以马易茶是对他们茶叶需求的满足，这一表述在原文中找不到依据，从道理上看，宋代统治者怎么会关心藏族人的生活呢？9. C C项的载体是“他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的”。它的意思是，茶叶对于藏族人民来说必不或缺，但并不是说不需要外界供给其他物品，而是不需要“很多”东西。且后文又说“藏族对茶叶的需
《江南的冬景》《西地平线上》教学案(教案及练习),标签：高一语文必修一教案,http://www.88haoxue.com【试题答案】
巩固测评（一）
1. B
解析：煊（xuān）羊肉
2. D
解析：A炕B俱亡C乌篷小船
3. B
解析：不完整引用，引用内容做句子的一部分，前面不应用冒号。A项中冒号表提示下文。C项中感叹号表强烈的反问，D项“是否……沉寂”以及前面的主语都是“不知道”的宾语，整句是陈述。A、C、D三项标点运用均正确。
4. D
5. A
解析：不绝如缕：形容形势危急或声音细长。叹为观止：赞美所见的事物好到极点。天伦之乐：指父子、兄弟之间。
6. D
7. B 原句的表述是这样的：“在这种情况下，‘茶马互市’除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，……”该句是说茶马互市是军费的“补充”，显然不是宋时全国军费的主要来源。
8. D 本题要求选出表述错误的一项，藏族喜欢饮茶，以马易茶是对他们茶叶需求的满足，这一表述在原文中找不到依据，从道理上看，宋代统治者怎么会关心藏族人的生活呢？
9. C C项的载体是“他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的”。它的意思是，茶叶对于藏族人民来说必不或缺，但并不是说不需要外界供给其他物品，而是不需要“很多”东西。且后文又说“藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加”。C错无疑。
10. A B项说“元代的推行的‘土官治土民’的土司制度，扩大了藏族地区的民族自治权”，所犯错误同8题D项。C项说“由于‘边茶贸易’的兴起”而使得“茶马古道” “在历史地平线上消失”，这一表述犯了一个时间错误，原句的表述是这样的“到了清代，‘茶马互市’作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是‘边茶贸易’制度”。D项的载体是这样的，“内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加”，这两句话前后是转折关系，并不象D项所表述的是因果关系。A项在原文中的表述在第一段，其表述的意思是说“茶马古道”一词的来历，在唐代已有记载的是“茶马互市”，“古道”的说法是后来才有的，自然“茶马古道”这一说法的形成不应该早于唐代。出题者将“茶马古道”这一现象与该词的演变历史联系在一起，似乎有意与答题者周旋，考生只有明确该段主旨才可正确作答。
巩固测评（二）
一、
1. A（“莠”音yǒu）
2. D（A.凭—平；B.声—生；C.颐—赜）
3. C
4. B（A项“出神入化”形容文学、艺术达到了非常高超的境界，不用来形容人专注的态度；C项“果不其然”与句意相反；D项“格格不入”形容互相抵触，不能结合在一起，用在这里与句意不符）
5. D（A项主谓搭配不当；B项指代不清，句意不明；C项“尽管美好的理想”改为“尽管理想美好”）
6. B
二、赏析：
文章采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，展现了我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，说明了经历过才会了解的道理。在表现我国大西北地方风物的特点上，本文与作者的《西地平线上的三次落日》是一样的，但是所描写的对象不一样，事物具体的特点也不一样。本文表现的是罗布泊的自然和人文的变迁，是罗布泊的神秘奇特和荒凉凶险，是作者对罗布泊的独特感受；而《西地平线上的三次落日》表现的是西地平线上的落日的悲壮的美，是与之有关的人事的令人肃然起敬的美。艺术上本文侧重粗线条的勾勒，展现概貌；《西地平线上的三次落日》则是工笔细描，穿插感受和联想，丰富和拓展文意。
7. 引出描写对象——罗布泊，突出罗布泊死亡之海的特点。 解析：要考虑本段和全文的关系；还要分析本段在表达上的作用。
8. 这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法，是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方，是站在人的最原始的生存层面上来看待世界的。从大自然的不可战胜的角度来看，宗教的确可起到慰藉人的作用；从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方来看，人的最基本的需求是生命，是无须什么道德和秩序的，因为道德和秩序在这里是没有什么意义的；从对生命的重要性的角度而言，在这里钱的确是毫无价值的，而水却是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相对性，不可看成是适用于一切的时间地点和事物。解析：要“知人论世”，辨证地联系地全面地看问题。
9. 写了罗布泊现实的凶险，罗布泊的来历，个人走进罗布泊的感受，罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇及其未解之谜。解析：要在理解文本的基础上分析和概括。
10. 把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出来，引起人们对罗布泊的关注。
解析：结合题目及文中的个别词句解答。
11. 沧海桑田，历史悠久，神秘奇特，荒凉凶险。 解析：要对文章所写内容进行分析，在此基础上体会罗布泊的特点。
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