概要:《步步留心,时时在意》犒赏 迤逦 谙习 簇拥 筵席 佯装 同榻 呕吐 觥筹交错盘缠 酒馔 钥匙 胳膊 惊惶 惊愕 别来无恙 寡不敌众 不计其数 喝彩 木炭 不计其数 寡不敌众 觥筹交错 名不虚传 面如土色 交头接耳 纷纷扬扬 自愧不如 美不胜收 应接不暇罗贯中,名本,号湖海散人,山西太原人,元末明初小说家文化常识1、词,起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”,后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。 每首词都有一个曲词名称,叫词牌,词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。词的分类:词分为小令、中调、长调,这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。 词的流派:豪放派和婉约派。豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻,题材较狭窄,多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水、融情于景的,代表词人有柳永
苏教版必修一基础知识梳理,标签:高一语文必修一教案,http://www.88haoxue.com《步步留心,时时在意》
犒赏 迤逦 谙习 簇拥 筵席 佯装 同榻 呕吐 觥筹交错 盘缠 酒馔 钥匙 胳膊 惊惶 惊愕 别来无恙 寡不敌众 不计其数 喝彩 木炭 不计其数 寡不敌众 觥筹交错 名不虚传 面如土色 交头接耳
纷纷扬扬 自愧不如 美不胜收 应接不暇
罗贯中,名本,号湖海散人,山西太原人,元末明初小说家
文化常识
1、词,起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”,后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。 每首词都有一个曲词名称,叫词牌,词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。
词的分类:词分为小令、中调、长调,这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。
词的流派:豪放派和婉约派。豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻,题材较狭窄,多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水、融情于景的,代表词人有柳永、秦观、李清照等。
2、说,是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。
3、 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者,他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
4、《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入从西周初期(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约500余年间的诗歌305首,又称“诗三百”,反映西周初年至春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,因它的内容以反映劳动人民生活的《国风》为主,所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》依据内容及音乐的不同分为风、雅、颂三个部分。风诗大部分是民歌。
《诗经》主要有三种表现手法:“赋”:铺陈叙事。“ 比”:借物托情。“兴”:先言他物以引起所咏之辞。 “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学上合称“六义”。
5、荷马史诗简介
荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。相传是公元九世纪一位叫荷马的盲诗人所作。荷马史诗被称为欧洲文学的始祖,是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。
荷马史诗,是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期一部社会史、风俗史具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值。这是人类童年时代艺术创作,在思想上、艺术上不免带有局限性。
6、摄影散文
《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化。
7、赋
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲究骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。
8、记
古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
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