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《五人墓碑记》导学案3

[10-21 00:23:16]   来源:http://www.88haoxue.com  高中语文必修三   阅读:68726

概要: 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以( )死。断头置城上(句式特点: ),颜色( )不少变。有贤士大夫发( )五十金买五人之头而函( )之,卒与尸合。故今之墓中,全乎( )为五人也。嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易( )其志者,四海( )之大,有几人欤?而五人生于编伍( )之间,素( )不闻诗书之训( ),激昂大义,(句式特点: )蹈死不顾( ),亦曷( )故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以( )吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常( )之谋,难于猝发,待圣人之( )出而投缳道路,不可谓非五人之力也。由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或( )脱身以逃,不能容于远近(句式特点: ),而又有剪发杜( )门,佯( )狂不知所之( )者,其( )辱人贱行,

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 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以(    )死。断头置城上(句式特点:            ),颜色(        )不少变。有贤士大夫发(     )五十金买五人之头而函(       )之,卒与尸合。故今之墓中,全乎(        )为五人也。

嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易(     )其志者,四海(     )之大,有几人欤?而五人生于编伍(          )之间,素(        )不闻诗书之训(         ),激昂大义,(句式特点:         )蹈死不顾(     ),亦曷(      )故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以(     )吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常(       )之谋,难于猝发,待圣人之(    )出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或(    )脱身以逃,不能容于远近(句式特点:                    ),而又有剪发杜(        )门,佯(     )狂不知所之(       )者,其(       )辱人贱行,视(      )五人之死,轻重固(    )何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴(        )于朝延,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封(            ),列其姓名于(        )大堤之上,凡四方之士,无有不过而(        )拜且泣者,斯固百世之遇也(句式特点:            )。不然,令五人者保其首领(           )以(       )老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶(         )使之,安能屈(       )豪杰之流,扼腕墓道,发(      )其志士之悲哉!故予与同社诸君子,哀斯墓之徒(         )有其石也,而为之记,亦以明(        )死生之大(       ),匹夫之有重于社稷也。

    士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。

(二)文 本 探 究

1.简要概括各段内容。

 

 

 

 2.本文赞颂了颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元等五人怎样的精神?请摘录课文原句回答。

 

 3.文本主要从哪几个方面的对比来展开的?请逐一分析。

 

 

 

 (三)文本复习巩固

1、通假字

其为时止十有一月        (“止”通“只”,仅,不过,副词)

亦曷故哉?                (“曷”通“何”,为什么,疑问代词)

2、圈出古今异义词语并解释。

(1)吾社之行为士先者

(2)令五人者保其首领

(3)是时以大中丞抚吴者为唯之私人

(4)颜色不少变

(5)非常之谋难于猝发

3、圈出活用词语并解释。

(1)去今之墓而葬焉                            (2)其疾病而死        

(3)缇骑按剑而前                              (4)买五人之头而函之

(5)今五人者保其首领以老于户牖之下            (6)安能屈豪杰之流

(7)不能容于远近                              (8)人皆得以隶使之  

(9)为之记,亦以明死生之大

 4、用“/”断句。

①是时以大中丞抚吴者为魏之私人。周公之逮所由使也。

      ②吴之民方痛心焉。

      ③故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记。

      ④匹夫之有重于社稷也。

5、一词多义(解释句中相关词语)。

发:有贤士大夫发五十金                      非常之谋难于猝发                 

    而又有剪发杜门,佯狂不知所之者          安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉?

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