概要：执笔人 审核人 2010年11月 日课题古诗三首课型新授课课时1学习目标1．了解诗歌的一些表达技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。2．通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。3．培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。 课前预习学法指导如何分析古诗表现手法：1． 象征：主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征宝贵。2．托手言志：是作者借助物的象征意义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。3．渲染：渲染氛围，抒发情感，即借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。4．虚实结合：实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。相关链接1．《望岳》的背景：杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。天宝三年秋，
古诗三首《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》表格式导学案,标签：苏教版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.com执笔人 审核人 2010年11月 日
课题
古诗三首
课型
新授课
课时
1
学
习
目
标
1．了解诗歌的一些表达技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
2．通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
3．培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
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习
学
法
指
导
如何分析古诗表现手法：
1． 象征：主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象
征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征宝贵。
2．托手言志：是作者借助物的象征意义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。
3．渲染：渲染氛围，抒发情感，即借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。
4．虚实结合：实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。
相
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1．《望岳》的背景：
杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结伴到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
钱塘湖：
钱塘湖是西湖的别名，它是我国最著名的风景区之一。
2． 飞来峰 ：山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。
4．白居易（772～846）字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下邽（ 今陕西渭南 ） 。晚年官太子少傅，谥号文，世称白傅，白文公。
5．王安石
字介甫，后“半山老人”，北宋政治家、文学家、思想家，当过宰相，在宋神宗支持下坚持改革，史称“王安石变法”。我的计和散文都写得很好，在北宋文坛上有要的地位。了的诗继承的杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，有独创性，无论是思想内容还是艺术手法都有很高的成就，为“唐宋八大家”之一。
知
识
预
习
《望岳》泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！
课
堂
探
究
一．学习《望岳》
全诗没有一个“望”字，但句句写向而望。距离是自远而近，时间是从朝到暮，产由望岳悬想站将来的登岳。
①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？
②“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同? 泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了””，完的意思。整句话是什么意思呢? 诗人这样写有什么用意?
6、理解诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
①开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，语气词在这里无实在意义，起舒缓语气的作用。“夫如何”，非常传神地抒发了诗人乍见泰山时激动喜悦、惊叹揣摩之情。
接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，三字，构思奇特，生动形象，富于动感，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
②“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”颔联两句，从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。
三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，写泰山的神奇秀美。“钟”，聚集的意思，一个“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出计人对泰山贩钟爱、赞美之情。 “割昏晓”写泰山的雄伟阔大。一个“割”字用得新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山“割”开的，写出了泰山雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。
③“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”颈联两句，从凝望的角度来写泰山，通过动态的画面，极力表现出泰山的高大。
这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。这里用“鸟”这细物来烘托空廓寥远的大景，有点睛传神之妙。这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟，并写出诗人长久望泰山的出神和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。
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