人教版高中语文第二册内容梳理

概要： 22．则纵情以傲物——古义：放纵情思，骄傲。 今义：尽情。 23则思虚心以纳下——古义：实指使心虚。 今义：一种美德，不骄傲。 24古之学者必有师——古义：泛指求学之人，读书人。 今义：指有专门学问之人。 25．师者，所以传道受业解惑也——古义：“所”与“以”的结合，用来……的（方法）。 今义：因果连词。 26．吾从而师之——古义：从，跟随。而，而且。 今义：因果连词。 27．无贵无贱——古义：无论。 今义：没有。 28．吾师道也——古义：风尚。 今义：道路，道德，说。 29．小学而大遗——古义：在小的方面学习。 今义：指与中学、大学相对的“小学”。 30．师不必贤于弟子——古义：不一定。 今义：用不着，不需要。 31．钩心斗角——古义：钩心指廊腰，斗角指格牙。 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。 32一宫之间，而气候不齐——古义：天气（雨雪晴阴）。今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。 33. 韩魏之经营——古义：搜集、保存、积蓄。今义：筹划、计划、组织。 三、常见实词归类。

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   22．则纵情以傲物——古义：放纵情思，骄傲。 今义：尽情。
   23则思虚心以纳下——古义：实指使心虚。 今义：一种美德，不骄傲。
   24古之学者必有师——古义：泛指求学之人，读书人。 今义：指有专门学问之人。
   25．师者，所以传道受业解惑也——古义：“所”与“以”的结合，用来……的（方法）。 今义：因果连词。
   26．吾从而师之——古义：从，跟随。而，而且。 今义：因果连词。
   27．无贵无贱——古义：无论。 今义：没有。
   28．吾师道也——古义：风尚。 今义：道路，道德，说。
   29．小学而大遗——古义：在小的方面学习。 今义：指与中学、大学相对的“小学”。
   30．师不必贤于弟子——古义：不一定。 今义：用不着，不需要。
   31．钩心斗角——古义：钩心指廊腰，斗角指格牙。 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。
   32一宫之间，而气候不齐——古义：天气（雨雪晴阴）。今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。
   33. 韩魏之经营——古义：搜集、保存、积蓄。今义：筹划、计划、组织。
   三、常见实词归类。
   1.《过秦论》
   势：致万乘之势〔势力，权势，名词。〕仁义不施，攻守之势异也（形势，名词。）
   利：有蒋氏者，专其利三世矣（好处，名词。）因利乘便，宰割天下，分裂山河（便利的机会，名词。）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词。）
   亡：秦无亡矢遗鏃之费（丢失，丢掉，动词。）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词，逃亡的军队。）吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。）
   爱：不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词。）宽厚而爱人（爱护，动词。）
   北：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北方。）追亡逐北（败北，动词。）
   度：内立法度（读dù，制度，名词。）试使山东之国与陈涉度长挈大（读duó,量长短，动词。）
   遗：因遗策（遗留下来，动词。）秦无亡矢遗鏃之费（遗失，丢失，动词。）
   2.《鸿门宾》
   如：举以予人，如弃草芥〔像。〕弟子不必不如师（比得上。）沛公起如厕（到，往。）公屡促之，必如约（按照……办。）杀人如不能举，刑人如恐不胜（惟恐。）如有离违，宜别图之（如果，假使。）今肃可迎操耳，如将军不可也（而。）
   坐：秦王坐章台见相如（古人盘膝席坐。）王曰：“何坐？＂曰：“坐盗。＂（犯……罪。）律谓武曰：“副有罪，当相坐。”（株连受罚。）来归相怨怒，但坐观罗敷（因，由于。）
   击：相如持其璧睨柱，欲以击柱（打、砸。）秦王不肯击缶（敲击。）因击沛公于坐（刺杀。）
   已拔赵，必移兵先击之（攻打。）
   意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图。）然不自意能先入关破秦（意料。）久之，目似瞑，意暇甚（神情、神态。）
   置：项王则受璧，置之坐上（安放，放置。）沛公则置车骑，脱身独骑（放弃。）内外多置小门，墙往往而是（设置。）客至未尝不置酒（摆设。）郑人有且置履者（置办。）置园邑三百家（设立。）
   谨：大行不顾细谨（读jǐn，此处指微末细节．）张良曰：“谨诺。”（读jǐn，表恭敬语气．）
   谨使臣良奉白璧一双（读jǐn，恭敬。）
   谢：哙拜谢，起，立而饮之（感谢。）旦日不可不蚤自来谢项王（谢罪，道歉。）乃令张良留谢（辞别。）使君谢罗敷：“宁可共载不？”（告诉，致词．）
   胜：沛公不胜杯杓，不能辞（读shēng，力能担挡，经得起。）①形人如恐不胜②不违农时，谷不可胜食也（读shēng,尽，完。）秦王竟酒，终不能加胜于赵（胜过，占上风。）此所谓战胜于朝廷（胜利，战胜。）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美，好。）十旬休假，胜友如云（有才智的，高明的。）
   奉：沛公奉卮(zhī)酒为寿（读fèng，献给。）谨使臣良奉白璧一双（读fēng，敬献。）王必无人，臣愿奉璧往使（读Pěng，通“捧”。）
   3.《兰亭集序》
   次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边，水边。）陈胜、吴广皆次当行（按顺序。）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（驻扎。）
   修：此地有崇山峻岭，茂林修竹（修长，直而高。）况修短随化，终期于尽（长。）乃重修岳阳楼，增其旧制（整修，修建。）内立法度，务耕织，修守战之具（修理，维修．）
   临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对。）把酒临风，其喜洋洋者矣（面对。）据亿丈之城，临不测之渊，以为固（站在高处。）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（接近。）
   致：所以兴怀，其致一也（情趣。）罗敷前致词（表达，传达。）假舆马者，非利足也，而致千里（到达。）不爱珍器重宝肥饶之地、以致天下之士（招致，罗致。）不专心致志，则不得也〔尽，极。〕
   期：况修短随化，终期于尽（至，及。）期年之后，虽欲言，无可进者〔读jī ，一整（年、月）。父与君期日中，日中不至，则是无信（约定。）
   4.《归去来兮辞》
   策：振长策而御宇内（马鞭。）策扶老以流憩（扶着。）退而论书策（古代写字用的竹简，借代文章。）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（政策。）
   行：三人行，必有我师焉（行走。）善万物之得时，感吾生之行休（将要。）李白乘舟将欲行（远行。）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为．）
   5.《师说》
   从：惑而不从师（跟随。）见渔人，乃大惊，问所从来（自。）
   传：师道之不传也久矣（流传。）六艺经传皆通习之（传文，解释经书的著作．）
   攻：术业有专攻（研究。）不可胜者守也，可胜者攻也（攻打。）他山之石，可以攻玉（雕琢。）
   6.《阿房宫斌》
   族：族秦者秦也，非天下也（灭。）士大夫之族，日师日弟子云者（类。）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（索取。）

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