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人教版高中语文第二册内容梳理

[10-21 00:12:03]   来源:http://www.88haoxue.com  高二册语文教案   阅读:68908

概要: ①大王来何操(大王来操何)②沛公安在(沛公在安)③复驾言兮焉求(反问句代词作宾语前置。“焉求”即“求焉”,为什么。)④胡为乎遑遑欲何之?(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”。)⑤句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑。) (2)定语后置 (3)介词结构后置 ①欣于所遇(于所遇欣)②不能喻之于怀(不能于怀喻之)③亦将有感子斯文(亦将于斯文有感)④师不必贤于弟子(师不必于弟子贤)⑤多于市人之言语(于市人之言语多)⑥其闻道也固先乎吾(其闻道也固乎吾先) 3.被动句 ①戍卒叫,函谷举(被攻占。)②不者,若属皆且为所虏(表被动。)③吾属今为之虏矣(表被动。)④身死人手,为天下笑者,何也(表被动。)⑤既自以心为形役(表被动。) 4.固定句式 何辞为(为什么……呢。)吾孰与城北徐公美(与……比,哪一个……)奚以之九万里而南为(表示反问,译为“哪里用得着……呢”。) 六、常见虚词用法 于:①其皆出于此乎②又杂植兰桂竹木于庭(在。)室西连于中闺(和。)①师不必贤于弟子②其制稍异于前(比。)而耻学于师(向。)不拘于时(被。)

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   ①大王来何操(大王来操何)②沛公安在(沛公在安)③复驾言兮焉求(反问句代词作宾语前置。“焉求”即“求焉”,为什么。)④胡为乎遑遑欲何之?(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”。)⑤句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑。)
   (2)定语后置
   (3)介词结构后置
   ①欣于所遇(于所遇欣)②不能喻之于怀(不能于怀喻之)③亦将有感子斯文(亦将于斯文有感)④师不必贤于弟子(师不必于弟子贤)⑤多于市人之言语(于市人之言语多)⑥其闻道也固先乎吾(其闻道也固乎吾先)
   3.被动句
   ①戍卒叫,函谷举(被攻占。)②不者,若属皆且为所虏(表被动。)③吾属今为之虏矣(表被动。)④身死人手,为天下笑者,何也(表被动。)⑤既自以心为形役(表被动。)
   4.固定句式
   何辞为(为什么……呢。)吾孰与城北徐公美(与……比,哪一个……)奚以之九万里而南为(表示反问,译为“哪里用得着……呢”。)
   六、常见虚词用法 
   于:①其皆出于此乎②又杂植兰桂竹木于庭(在。)室西连于中闺(和。)①师不必贤于弟子②其制稍异于前(比。)而耻学于师(向。)不拘于时(被。)
   或:①或日:六国互丧,率赂秦耶②或曰:此东海也(有人,代词。)以为死,或以为亡(有的……有的……)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(也许.)或得日,或否(有的,代词。)残贼公行,莫之或止(常用在否定句中加强否定语气。)
   以:余以乾隆三十九年十二月(在。)余始循以入(表顺承,相当于“而”。)回视日观以西峰(和“上’,“下”等连用,表示时间、方位、数量的界线。)自唐显庆以来(表示时间、方位、数量的界线。)是时以大中承抚吴者为魏之私人(介词,凭借,••…身份。)夫夷以近,则游者众(并列关系。)余与四人拥火以人(顺承关系,前者是后者的方式或手段。)以其求思之深而无不在也(因为,连词。)则思无以怒而滥刑(因为,介词。)①盖在殷忧,必竭诚以待下②将有作,则思知止以安人(来。)①虽董之以严刑②方其系燕王父子以组(用。)故临崩寄臣以大事也(把。)与其所以失之者(介词,与“所”组成“……的原因”。)可以知之矣(介词,“凭借”。)
   然:而半山居雾若带然(名词词尾,“……的样子”。)①有穴窈然②即今之傫然在墓者也(形容词词尾,“……的样子”或“…地。”然五人之当刑者,意气扬扬(不过,但是)不然,令五人者保其首领以老于户牖之下(这样,那样)沛公然其计,从之(认为……是对的。)①然视其左右②然余居于此(然而,连词。)
   之:①佯狂不知所之者②辘辘远听,杳不知其所之也(到、往、去,动词。)顷之(凑足音节。)吾妻死之年(那。)抚之甚厚(她。)师道之不传也久矣(用在主谓之间,取消独立性。)人皆得以隶使之(代词,他们。)①非常之谋难于猝发②一日之内,一宫之间(的,结构助词。)秦人视之,亦不甚惜(它,即掷弃的珍宝,代词.)桓侯故使人问之(特意。)
   故:既克,公问其故(原因。)①从六国破亡之故事②豫章故郡,洪都新府(旧,形容词。)故不战而强弱胜负已判矣(所以,因此,连词。)
   焉:彭蠡之口有石钟山焉(无义,语气词。)①硿硿焉②盘盘焉,困困焉(同“然”,相当于“地”“……的样子”,作词尾。)微波入焉(相当于“于是”,即“到那里”,兼词。)或师焉,或不焉(语气词,不译。)且焉置土石(于何,在哪里。)焉用亡郑以陪邻(怎么。)
   而:不敢言而敢怒(表转折,连词。)①谁得而族灭也②徐而察之,则山下尽石穴罅(表修饰,连词。)①授之书而习其句读者②得双石于潭上,扣而聆之③骊山北构而西折(并而 列,连词。)某所,而母立于兹(你、你的,代词。)往往而是(连接状语和中心词,相当于“地”,也可以不译,连词。)郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详(但是。)为国者无使为积威之所劫哉(前一个“为”是“治理”,动词。后一个“为”是“被”,介词。)
   为:邯郸为郡(成为,动词。)独其为文犹可识,曰“花山”(有,动词。)于人为可讥(是,动词。)轩东故尝为厨(做过。)先是庭中通南北为一(成为。)①以荆卿为计②且立石于其墓之门,以旌其所为(wéi,动词,作为。)其为时止十有一月耳(wéi,与“时”或“期”搭配,译为从时间的长短上看。)老臣以姐为长安君计短也(wèi,替,介词。)
   所:某所,而母立于兹(地方。)吾妻死之年所手植也(“所”与“手植”组成名词性词组,是“……的”。)恩所加,则思无因喜以谬赏(所十动词,表名词意思,所施加的。)山峦为晴雪所洗(“为……所”表被动。)所以 师者,所以传道受业解惑也(用来……的。)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因。)
   盖:日初出大如车盖(物,用来遮盖的东西。盖失强援,不能独完(表原因,可译为“大概”,连词。)况刘豫州王室之胄,英才盖世(超过。)盖其又深,则其至又加少矣(大概,副词,表推测。)
   其:吾其还也(还是,语气词。)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎(岂,难道,表反问.)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(大概,表推测。)尔其无忘乃父之志(副词,用在句中,表期望。)何其衰也(副词,加强语气。)于乱石间择其一二扣之(其中的,代词。)问其深,则其好游者不能穷也(代词,那些。)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词,自己。)以其乃华山之阳名之也(是,在,表判断。)
   乃:今其智乃反不能及,何也(竟然,表转折。)良乃人,具告沛公(于是,就。)
   穷且益坚,不坠青云之志(反而,转折关系。)
   且:北山愚公者,年且九十(将,将近。)存者且偷生,死者长已矣(姑且。)
   不者,若属皆且为所虏(将要。)臣死且不避,卮酒安足辞(尚且。)
   矣:兰亭已矣,梓泽丘墟(了,表感叹.)前人之述备矣(了,表陈述.)太后曰:“敬诺。年几何矣?”(了,表疑问。)
   则:于其身也,则耻师焉(却,表转折。)三人行,则必有我师(就,表条件。)此则岳阳楼之大观也(就是,表判断。)嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦(唉,语气词。)

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