概要：用前面的话来说，就是：会审美，能创作，富于艺术修养，敏于艺术直觉，这样的人，其精神世界一定比常人更为美好丰盈且充满活力，其人格也一定更为健康而完美。这不正是教育的最高目的、最高境界么？因此，从教以来，我便始终把培养语文素质，塑造“六一居士”，当做自己事业上的最高追求和神圣使命。素质教育与应试教育互相联系，互相依存，它们根源于社会政治经济的具体要求。毛泽东同志曾指出，“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会政治经济的反映。”因此，作为传递文化的教育无论从目的、内容，还是从方法、手段上都集中反映当时社会政治经济的客观要求。我们在认识素质教育与应试教育关系时，就应与它们所在的社会历史条件联系起来考虑。作为教师就应该在两者之间寻求和谐和交叉。上一页 [1] [2] [3]
在应试教育与素质教育的矛盾中突围———培养“六一居士”,标签：人教版高四册语文教案,http://www.88haoxue.com用前面的话来说，就是：会审美，能创作，富于艺术修养，敏于艺术直觉，这样的人，其精神世界一定比常人更为美好丰盈且充满活力，其人格也一定更为健康而完美。这不正是教育的最高目的、最高境界么？
因此，从教以来，我便始终把培养语文素质，塑造“六一居士”，当做自己事业上的最高追求和神圣使命。
素质教育与应试教育互相联系，互相依存，它们根源于社会政治经济的具体要求。毛泽东同志曾指出，“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会政治经济的反映。”因此，作为传递文化的教育无论从目的、内容，还是从方法、手段上都集中反映当时社会政治经济的客观要求。我们在认识素质教育与应试教育关系时，就应与它们所在的社会历史条件联系起来考虑。作为教师就应该在两者之间寻求和谐和交叉。
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