苏教版高二选修《唐诗宋词选读》导学案合集

概要：明确： “闲云潭影日悠悠”一句，笔触则由空间转入时间，“悠悠”二字点出了时日的漫长。 问题5：物换星移几度秋，阁中帝子今何在？如何赏析？ 明确：时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。 问题6：“槛外长江空自流”一句，如何赏析？ 明确：最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。很自然地生发了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。 小结：末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙 总结：这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一

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明确： “闲云潭影日悠悠”一句，笔触则由空间转入时间，“悠悠”二字点出了时日的漫长。
  问题5：物换星移几度秋，阁中帝子今何在？如何赏析？
  明确：时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。
  问题6：“槛外长江空自流”一句，如何赏析？
  明确：最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。很自然地生发了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。 
  小结：末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙 
  总结：这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 
  唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。 
  另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  在历代吟咏滕王阁的律绝中，王勃的《滕王阁诗》可谓上乘之作。诗歌以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
6、王勃《滕王阁诗》赏析练习
阅读上面诗歌，完成1~2题
  1、对这首诗文句的解说不正确的一项是（  ）
  A.第一句写出滕王阁的居高临江之势，第二句写出了滕王阁意兴阑珊的现状。
  B.三、四句运用了比喻的手法进一步写出了滕王阁的高远之势，也写出了今天滕王阁冷落寂寞的情形。
  C.五、六句由空间转入时间，诗人生发了光阴流逝的感慨。
  D.七、八句的意思是：高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
  2、对这首诗分析不正确的一项是（  ）
  A.三、四两句对仗极为工整和谐。
  B.最后一句以景作结，与李白诗句“唯见长江天际流”的意境相似， 有异曲同工之妙。
  C.这首诗抒发了诗人对人生盛衰无常，而宇宙永恒的感慨。
  D.这首诗情景交融，诗人精神振奋，全诗基调也昂扬向上。
  附答案：1、B；2、D。

（二）导入。
1.由《登幽州台歌》引出诗人。
                             登幽州台歌    陈子昂
      前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
（1）请同学讲出此首诗的作者――陈子昂。
（2）该诗抒发了作者什么样的思想感情――怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
（3）该诗的语言有什么特点――苍劲奔放，富有感染力。成为历来传诵的名篇。
2.赏析诗歌。
(1)诗人简介：
    陈子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少年任侠，24岁举进士，擢麟台正字，故世或称陈正字。迁右拾遗，故又称陈拾遗。屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但罕为用。曾随武攸宜北征契丹，忤上降职。后解职回乡，为县令段简诬陷，下狱死。陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨，强调兴寄，反对六朝柔靡诗风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响。所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表，作品指斥时弊，风骨高古，有汉魏风骨，是他的诗歌理论的最好体现。

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