概要： 鲁迅痛恨吃人的封建文化，也痛心于民众心智的愚昧麻木。他一生都致力于揭露和批判非人的社会现实，致力于启发民众的觉醒。他的小说创作与其他的文学创作一样，目的都在于“除去世上害己害人的昏迷和强暴”，呼唤一个人道的、美好的社会的到来。在这个意义上，《狂人日记》不仅旨在揭露与批判，而且潜在地也包含着作者的理想。小说结尾“救救孩子”的呼声，就是作者对未来所寄托的希望。 《狂人日记》的教学重点在于体会小说主题内容和小说形式的创新。 主题内容是以西方的个性解放思想唤醒国民，批判吃人的社会历史专制统治，批评国民愚昧麻木的精神状态，同时歌颂狂人不屈不挠的精神，坚信真的人必将埋葬自愿吃人与自甘被吃的人，坚信新的世界必然来到，富有理想主义色彩。结尾“救救孩子”，寄希望于小孩、未来，反映了进化论思想。 小说形式的创新，首先是有意选取“狂人”这一陌生的视角，具体描写“狂人”的种种病状，疯言疯语、偏执、妄想等等，突显出常人世界吃人而不自知的不可理喻，使“一个描写对象从其通常的感知领域转移到一个新的感知领域”，克服人们的认识惰性，激起陌生感效果。其次是开创了现代小说新形式
短篇小说欣赏《狂人日记》教辅,标签：短篇小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com鲁迅痛恨吃人的封建文化，也痛心于民众心智的愚昧麻木。他一生都致力于揭露和批判非人的社会现实，致力于启发民众的觉醒。他的小说创作与其他的文学创作一样，目的都在于“除去世上害己害人的昏迷和强暴”，呼唤一个人道的、美好的社会的到来。在这个意义上，《狂人日记》不仅旨在揭露与批判，而且潜在地也包含着作者的理想。小说结尾“救救孩子”的呼声，就是作者对未来所寄
托的希望。
《狂人日记》的教学重点在于体会小说主题内容和小说形式的创新。
主题内容是以西方的个性解放思想唤醒国民，批判吃人的社会历史专制统治，批评国民愚昧麻木的精神状态，同时歌颂狂人不屈不挠的精神，坚信真的人必将埋葬自愿吃人与自甘被吃的人，坚信新的世界必然来到，富有理想主义色彩。结尾“救救孩子”，寄希望于小孩、未来，反映了进化论思想。
小说形式的创新，首先是有意选取“狂人”这一陌生的视角，具体描写“狂人”的种种病状，疯言疯语、偏执、妄想等等，突显出常人世界吃人而不自知的不可理喻，使“一个描写对象从其通常的感知领域转移到一个新的感知领域”，克服人们的认识惰性，激起陌生感效果。其次是开创了现代小说新形式，这篇日记体小说由十三则不标年月的日记构成，打破以情节为主、注重故事完整性、全知视角侧重叙述外在事件的传统小说结构方式，而以第一人称即主人公自述的方式，按狂人的心理意识活动组织小说，着重表现“狂人”的内心状态，叙述带有主人公的感情意识，读者因此更容易站在“狂人”的角度看待问题，感悟小说主旨。
二、“欣赏·探究·练习”解说
1．第一题的参考解答：
《狂人日记》列举了大量历史记载和现实生活中发生的事件。
1．狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃(课文第36页第三节)。
2．李时珍《本草纲目》中记载“人肉可以煎吃” (课文第37页第五节)。
3．“易子而食”(课文第37页第五节)。
4．易牙蒸子献给齐桓公(课文第39页第十节)。
5．人肉人血治痨病(课文第39页第十节)。
6．徐锡林的心肝被炒吃(课文第39页第十节)。
鲁迅先生借一个“狂人’’之口，叙述了封建社会吃人的事例，把一种抽象的社会见识融于一种形象的叙述，展示了封建制度下中国国民生存的悖论与无奈以及愚弱的精神状态。事实上，对吃人的事例，狂人知道的仅是一小部分，但已足以使他浑身战栗。狂人的思考是清明深刻的，狂人以其敏锐的感受神经，视通万里，思接千载，思考和分析了从历史到现实、从社会到家庭到个人的吃人问题，最大限度地揭露了封建主义“吃人’’的罪恶，除了血淋淋的吃人以外，还有另一种意义上的吃人，也就是对人的肢体的残害和精神的残害。 《明天》里的宝儿为庸医所吃，单四嫂子为恶浊环境所吃。《药》的华小栓为愚昧所吃，夏瑜为屠刀所吃。《孔乙己》的孔乙己被科举制度所吃。狂人彻底瓦解和撕破了常人世界平和安全的表面状态及表层秩序，直达其最残酷、最黑暗的深层，不仅在表征意义上指出了仁义道德对人性的扼杀，更指出了它残酷的极限，进而揭示了民族集体无意识吃人欲望的存在，从而使整个中国社会呈露出‘‘千年不散的人肉宴席”的可怖意象——这就从根本上暴露了封建伦理秩序的全部荒谬性，否定了它存在的价值，从更深层次摇撼了统治中国社会几千年的封建传统文化的根柢。鲁迅认为，要创建中国的‘‘近世文明”，“首在立人”，而实现“立人”的关键是要有一批张扬“个体精神自由”的“精神界之战士”，他正是这样的一位伟大先驱。鲁迅对旧中国文化的黑暗有极为清醒和深刻的认识，终身致力于对其进行揭露和批判，致力于唤醒麻木的国民精神，显示了一个觉醒者和先驱者的巨大勇气与可贵的社会责任感，代表了民族自觉新生的希望。正是因为这一点，他被誉为现代中国的民族之魂。
2．第二题的参考解答：
《狂人日记》是第一篇现代白话小说，开创了新的小说形式。
鲁迅在《我怎样做起小说》中，说《狂人日记》：“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点没有。”
《狂人日记》打破传统小说结构模式——采取第三人称全知视角、注重有头有尾、环环相扣的完整故事，依次展开情节，而以十三则不标年月的日记，按狂人的心理意识流动组织小说，不以第三者立场描述主人公的心理状态，而以第一人称方式，着重表现了“狂人”的内心状态，叙述带有主人公的感情意识，读者因此更容易站在‘‘狂人’’的角度看待问题。从医学角度看，日记是精神分裂症的胡言乱语，遵循严格的医学现实主义。作品看似荒诞，反映的却是最深刻的现实。
教学建议：关于叙述角度的问题，可以引导学生进行改写实验，加深理解。
例文：
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而
需十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?
我怕得有理。
(鲁迅《狂人日记》)
如果改写成第三人称内聚焦叙述：
狂人觉得那天晚上的月光很好。
他已有三十年不曾见他，那天见了感到精神分外爽快。他才知道以前的三十多年，全是发昏；然而需十分小心。他心里想，否则，那赵家的狗，何以看他两眼?
狂人深觉自己怕得有理。
第一部分例文和第二部分例文在叙述视角上都是在以人物——狂人的眼光看待周遭的一切，同样采取内聚焦的叙述视角，第一人称表述和第三人称表述也还是有区别的。叙述视角显然没有发生转换，但是读完的感觉却是大相径庭。以第一人称表述的文字很难看出叙述者的态度，因为叙述者声音和叙述眼光完全统一，我们的感觉是这就是狂人内心真实的想法，它使我们直接进入狂人的内心世
界。直接生动、主观片面地呈现狂人的思想意识。不存在“心想”、“那天”这样的引导语，狂人的内心就赤裸地呈现在我们眼前。
