《朋党论》教案教学设计3（苏教版高二选修）

概要：朋党论主备人：徐进行 复备人：陈玉良课时编号：备课时间： 上课时间： 教学目标： 个人复备 1、理解文章中的重点词语和句子。 2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。 4、体会文章语言的特点及其表达效果。教学重点: 1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法教学难点:体会文章语言的特点及其表达效果。教学方法:讨论与自学课时安排：1课时教学过程:一、背景介绍:本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的

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朋党论

主备人：徐进行                             复备人：陈玉良

课时编号：

备课时间：                            上课时间：

教学目标：                                                                          个人复备

    1、理解文章中的重点词语和句子。

    2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。

    3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。

    4、体会文章语言的特点及其表达效果。

教学重点:

    1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。

    2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法

教学难点:

体会文章语言的特点及其表达效果。

教学方法:讨论与自学

课时安排：1课时

教学过程:

一、背景介绍:

本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍

等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守

派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋

党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中，

欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”，“去一善人，而众善人尚在”，

“唯指以为党则可一时尽逐”。为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋

党论》。

二、分析课文：

全文五个段落。

1、第一段，提出文章的中心观点。

讨论：文章的中心论点是什么？

文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，

并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。”

那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢?作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者

的不同，使自己的观点十分鲜明。

2、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。

讨论：君子和小人的朋党有什么样的区别？

1）、君子是真朋，小人是伪朋。从本质上说明小人无朋。这一点远远超出了一般的朋党之说。

这一段是在前一段基础上的深入剖析。由于小人之朋是从利出发的，所以只能是暂时的，只

能是假的；而君子之朋出于对道的共同追求，所以必然能“终始如一”，所以是真的。

2）欧阳修指出了道和利，是区分两者的关键所在。并且在此基础上进一步指出：小人是以利，

相互勾结，相互利用，利益相同则相结为党，见“利”则相互反目，“利’’尽则分道扬镳；而

君子是以“道”相互联结，同道则同德，同德则同心，道永远不变，则君子之党永远同心。

讨论：什么样的朋党才对国家有积极的作用？

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣，的结论。

3、第三段广泛列举史实，证明用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。

讨论：朋党从什么时间就有的？真的朋党和小人的朋党对国家有什么样的意义？在论证的过

程中用了什么手法？

朋党之说，自古有之。文章先列举尧时退小人之朋而用君子之朋天下大治的例子，然后列举

舜用君子之朋而天下也大治的例子，这些是正面举例；接着列举纣因无朋而亡国、周武王因

得君子之朋而国兴的事例，这是正反对举；最后再举东汉桓、灵时的党锢之祸，和晚唐昭宣

帝时朱全忠杀害名士的事实，这是引用反面事实。作者或正，或反，或正反对比，反复论证，

论证极为有力。

4第四段在大量引用事实的基础上，着重阐述迫害君子之朋则国亡，信用君子之朋则国兴

的道理。先紧接上文对纣、汉献帝、唐昭宗等反面事实进行分析，得出皆“乱亡其国”的结

论；然后再对舜被称为圣人和周能够兴国的原因进行分析，说明善于用君子之朋的重要。

5、最后一段收束全文，点明主旨。

三 小结

本文是一篇富有战斗性的政论，历来享有盛名，为人称道。它充分体现了欧阳修政论的

风格和特点。其中有两个特点特别鲜明：

(一)层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人。

全文自始至终运用了对比论证的艺术手法，逐层深入地摆事实、讲道理，以理服人。开头第

一句作者就针锋相对、单刀直入地指出：“朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人

而已”，既切中时弊，又为全文奠定了对比论证的基调。下文紧紧围绕着君子之朋与小人之朋

的区别步步展开：君子以“同道为朋”，小人以“同利为朋”；“小人无朋”是因其“所好者禄

利，所贪者财货”；“君子有朋’是由于君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。小人

以利害相交，必然见利忘义，利尽残害。即使暂引以为朋，也是“伪朋”，而君子重“道义”，

讲“忠信”，惜“名节”，才能“终始如一”，才是“真朋”。其中，“君子”与“小人”、“同道

为朋”与“同利为朋”、“小人无朋”与“君子有朋”、小人之“伪朋”与君子之“真朋”，互

相映照，相反相成。在前一部分从事理上进行对比分析的基础上，从第三段起，作者引证史

实，层层对比，进一步深入论证。作者列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰

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