概要：二、 目标导航，自主阅读 （PPT展示教学目标）（一）、文题解析泷冈在今江西永丰县的凤凰山，欧阳修的父亲死后埋葬在那里，本文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。本文言辞清新质朴，率意写出，情真意切，如话家常，历来被视为欧文的代表作品。它与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。用具体的琐事、琐谈表现父母生前的美德，不尚空泛的溢美之辞，这深刻影响到明代归有光的家庭纪事小品。阡，墓道。阡表，即墓表，是一种继续死者事迹并褒扬其功德的文体。（二）反复诵读文章一读课文，把握节奏，读准重音。二读课文，借助注释及工具书疏通文意。三读课文，听录音，体会诵读节奏和情感。四配乐朗读，注意节奏、抑扬，读出情感。（多媒体配乐）（三）交流质疑（1）古今异义词①汝父免于母丧方逾年。②太夫人恭俭仁爱而有礼。③于是小子修泣而言曰④为善无不报，而迟速有时，此理之常也。⑤则死者与我皆无恨也明确：①古：因…… 而辞官 今：免除。②古：讲礼节 今：有礼貌，讲礼貌。③古：自谦 今：男孩子，人（骂人的话）④古：有时间 今
《泷冈阡表》教案教学设计,标签：唐宋八大家散文选读大全,http://www.88haoxue.com二、 目标导航，自主阅读
（PPT展示教学目标）
（一）、文题解析
泷冈在今江西永丰县的凤凰山，欧阳修的父亲死后埋葬在那里，本文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。本文言辞清新质朴，率意写出，情真意切，如话家常，历来被视为欧文的代表作品。它与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同被称为“千古至文”。用具体的琐事、琐谈表现父母生前的美德，不尚空泛的溢美之辞，这深刻影响到明代归有光的家庭纪事小品。
阡，墓道。阡表，即墓表，是一种继续死者事迹并褒扬其功德的文体。
（二）反复诵读文章
一读课文，把握节奏，读准重音。
二读课文，借助注释及工具书疏通文意。
三读课文，听录音，体会诵读节奏和情感。
四配乐朗读，注意节奏、抑扬，读出情感。（多媒体配乐）
（三）交流质疑
（1）古今异义词
①汝父免于母丧方逾年。
②太夫人恭俭仁爱而有礼。
③于是小子修泣而言曰
④为善无不报，而迟速有时，此理之常也。
⑤则死者与我皆无恨也
明确：①古：因…… 而辞官 今：免除。②古：讲礼节 今：有礼貌，讲礼貌。③古：自谦 今：男孩子，人（骂人的话）④古：有时间 今：有时候⑤古：遗憾 今：怨恨
（2）特殊句式
①而所为如此，是真发于中者邪。
②此汝父之志也。
③治其家以俭约。。
④其子修始克表于其阡。
⑤吾何恃而能自守邪？
⑥其后修贬夷陵。
明确：①判断句 他这样的作为，是真正出自内心的啊。
②判断句 这可是你父亲的心意呀。
③状语后置句 （她）以勤俭节约来持家。
④状语后置句 他的儿子修才能够在墓道上立碑。
⑤宾语前置句 我靠什么而能坚守志节呢？
⑥被动句 后来，我被贬夷陵。
（四）理清文章思路
明确：第一部分（第1段）：交代写作阡表的原因。第二部分（2、3段）：写父母的美德。第三部分（4—6段）：交代写作阡表的背景、缘由。
三、合作学习，交流探究
一、文章开头就交代父亲安葬六十年后才写下了这篇阡表是因为“有待”。说说这两个字的具体内涵，并简要分析它在文中的作用。
明确：
这里的“有待”，指待己显贵，荣宗耀祖。第一段主要交代在他父亲葬后六十年才写这篇阡表的原因，即“非敢缓也，盖有待也”。这“有待”二字极为重要，因为它是统摄全文的纲领，亦是文眼所在。
二三段借母亲之口阐述父亲功德的同时，也阐明了父亲的“有待”的具体内容。四、五两段依然围绕“有待”这一中心，列举祖宗三代所获的封赏名号，旨在将“幸全大节不辱其先者”的功劳，归于祖宗阴德。最后郑重署上自己的官名全称，回应父亲的“有待”已经得到了实现，与开头的“有待”相呼应。
二、本文巧妙地穿插了其母太夫人郑氏的言语，表现了父亲怎样的形象？
明确：
本文借用母亲缅怀往事，督训儿女的一番话，生动地展示了父亲居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚的仁心惠政，表现出一位不为财物所累、有着高尚操守的封建士大夫形象。
四、重点讲解，深度研习
文章通过母亲的叙述来表现先父的德行，这样写与作者的直接叙述相比，有什么好处？
明确：
（1）以此为依据，追念和表彰父亲的仁心惠政；（2）在表现父亲德行的同时，颂扬母亲的贤惠和节操；（3）弥补了自己对父亲没有直接了解的不足。
（四）课堂小结
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是怎样的一种伤悲啊！欧阳修在这篇祭文中生动地叙写了作者幼年丧父，家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育成长的经历，表现了其父母的美德，表明了自己为官作宰得以“幸全大节不辱其先”，完全有赖于父亲的圣德遗训和母亲的谆谆教诲。读之令人感同身受，在颔首赞同之际，不免感慨丛生。
五拓展提升 当堂达标
（PPT展示）
泷冈阡表①（节选）
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也．’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也：矧(况且)求而有得邪?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死；而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者(指占卜、算命的人)谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之! 夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
【注】①本文原名为《先君慕表》，后改为《泷冈阡表》，是欧阳修在其父下葬六十年后写的一篇追悼文章。②矧（shěn）：况且。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
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