新人教版高二选修《小二黑结婚》教案设计3

概要：三仙姑的情况就不同了，她贪图享受，好逸恶劳。她自己完全知道装神弄鬼是骗人的一套把戏，也是招蜂引蝶的一种手段。在《三仙姑的来历》一节中，小说对这个人物形象就作了非常传神的刻画；另外，在《三仙姑许亲》一节中对人物的内心世界也描绘得十分出色。她许亲不单为了人家那份厚礼，还蕴含着她那种出于“多了一个小芹就没有自己份儿”这个不便启齿、不能告人的动机，所以小芹被斗，反倒使她感到高兴。三仙姑的性格是在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格。《看看仙姑》一节更进一步渲染了三仙姑的种种丑态，在群众中的曝光亮相，连她自己也感到无地自容。作者通过这两个人物形象的塑造，深刻揭示了农村小生产者精神上的沉重负担，从一个侧面表明实行民主改革、移风易俗的重要意义。小二黑和小芹是解放区文学作品中最早出现的新人形象，他们是农村中新一代农民的典型。小二黑知道自己与小芹之间的自由恋爱是合理合法的，于是“索性就跟小芹公开商量起来”。但是他们的行为受到了父母的阻挠。二诸葛经过“掐算”给小二黑收了一个“千合适万合适”的童养媳，而小二黑却“不认帐”；二诸葛不顾儿子的反对，要求“非养不可”，而小二黑却对他说：“你愿意养

三仙姑的情况就不同了，她贪图享受，好逸恶劳。她自己完全知道装神弄鬼是骗人的一套把戏，也是招蜂引蝶的一种手段。在《三仙姑的来历》一节中，小说对这个人物形象就作了非常传神的刻画；另外，在《三仙姑许亲》一节中对人物的内心世界也描绘得十分出色。她许亲不单为了人家那份厚礼，还蕴含着她那种出于“多了一个小芹就没有自己份儿”这个不便启齿、不能告人的动机，所以小芹被斗，反倒使她感到高兴。三仙姑的性格是在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格。《看看仙姑》一节更进一步渲染了三仙姑的种种丑态，在群众中的曝光亮相，连她自己也感到无地自容。作者通过这两个人物形象的塑造，深刻揭示了农村小生产者精神上的沉重负担，从一个侧面表明实行民主改革、移风易俗的重要意义。

小二黑和小芹是解放区文学作品中最早出现的新人形象，他们是农村中新一代农民的典型。小二黑知道自己与小芹之间的自由恋爱是合理合法的，于是“索性就跟小芹公开商量起来”。但是他们的行为受到了父母的阻挠。二诸葛经过“掐算”给小二黑收了一个“千合适万合适”的童养媳，而小二黑却“不认帐”；二诸葛不顾儿子的反对，要求“非养不可”，而小二黑却对他说：“你愿意养你就养着，反正我不要！”三仙姑与二诸葛如出一辙，她未经女儿同意就私自做主，为小芹定了婚事。小芹知道后就跟她闹了起来，并对她说：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”由此我们可以开到，小二黑和小芹二人已经不像他们的父辈那样浑浑噩噩的求生，而是要求掌握自己的命运，执着地追求婚姻自由。他们不仅敢于同破坏他们婚姻自由的反动势力进行斗争，而且也毅然决然地同老一辈的封建传统和迷信观念彻底决裂。

金旺和兴旺二兄弟，是农村中封建残余势力的代表人物。他们身为村干部，却横行霸道、祸害乡里，乡亲们“有给他们花过钱的，又被他们逼着上过吊的，也有产业被他们霸了的，老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己砍柴，拨上民夫给他们自己锄地，浮收粮，私派款，强迫民兵捆人……”乡亲们没有人不恨他们，但又因为长期受到他们的压迫而惧怕他们，“谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。”最终，在民主政权的主持下，金旺弟兄受到了应有的惩罚。金旺弟兄失败的结局，宣告了旧势力必然彻底灭亡的历史命运。

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5011861801009hlg.html) - 《小二黑结婚》艺术特色分析_满庭芳_新浪博客   

2.作品塑造人物使用了什么样的手法？谈谈其与中国传统文学手法的关系。

明确：通过富有特征性的动作、语言刻画人物。

我们在《小二黑结婚》中可以看到，作者对文中人物很少作长篇大论的议论，也没有冗长的心理描写，他总是采用白描的手法，用极简洁的语言，写出人物在做什么，怎么做。作者常常通过人物自己的行动和语言来刻画人物形象。

在《拿双》一节中，当小二黑和小芹被金旺一伙捆起来后，“二诸葛也出来了，见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：‘兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……’兴旺说：‘这事情，我们管不了，送给上级再说吧！’小二黑说：‘爹！你不用管！送到哪里也不犯法！我不怕他！’兴旺说：‘好小子！要硬你就硬到底！’又逼住三个民兵说：‘带他们走！’一个民兵问：‘带到村公所？’兴旺说：‘还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委会主任按军法处理！’说着就把他俩个人拥上走了。”在这段话中，我们可以通过其中三个主要人物的语言和行为表现，清晰地看出他们各自不同的性格特点：二诸葛“跪在兴旺面前哀求”，除了他对儿子的爱护和担心外，我们看到的更多的是二诸葛由于深受旧思想的影响，在横暴势力面前的懦弱；小二黑的“送到哪里也不犯法！我不怕他”，则与二诸葛的行为形成了鲜明的对比，他不畏横恶势力，因为他已经知道，在新的民主政权下，是靠“法”来说话的，这里充分展现了一个在新的思想观念中成长起来的新型农民形象；同时，透过兴旺“逼住三个民兵说：‘带他们走’”的行为，以及“还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委会主任按军法处理！”的语言，我们可以清晰地看到一副蛮横无理、横行霸道的丑恶嘴脸。

当小二黑被兴旺一伙带走后，二诸葛回到家中，“取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。他说：‘了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危险了。唉！人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长哪里犯得了军法？’”这段话充分体现了二诸葛由于深受封建势力压迫和封建思想毒害而表现出来的迂腐、迷信、愚昧和无知。

而中国传统文学也同样不是孤立地、静止地去描写人物，而是把人物放在故事情节的发展中，放在矛盾斗争的一定地位上，通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想和情绪。如《林教头风雪山神庙》。由此，我们从赵树理的作品中可以清晰地看到他对中国传统文学手法的继承和发扬。

（三）、语言通俗化（乡土化）

讨论：《小二黑结婚》的语言有什么特点？

明确：1、语言的形象化

小说的语言带有农民所熟悉的强烈的形象性，经过作者的艺术加工，具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。比如用“驴粪蛋上下了霜”形容三仙姑用脂粉涂不平脸上的皱纹，就是一例。“驴粪蛋”、“下霜”用作比喻，不仅十分生动形象，而且为农民所熟悉，很容易使人产生联想，唤起形象的知觉，因此，只这一句话便把45岁还当老来俏的三仙姑活脱脱的勾勒出来了，令人忍俊不禁。类似这种生动形象而又为农民所熟悉的语言，在小说中比比皆是。比如说“才下了四指雨”，“小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果”，“青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像”，“大家见他不走，谁也不开口，好像庙里十八罗汉像，一个个都成了哑子”等等。另外，在三仙姑打官司那一段作者先写了她“换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加上几件首饰”，到了区里的大院，大家都跑来看，“唧唧哝哝地说：‘看看！四十五了’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’”三仙姑的形象，就立即出现在读者眼前了。其实小说用的是很通俗的语言，三仙姑穿戴和从前相仿，不过换了个语调，唤起了读者的视觉和听觉形象，这样就大大地加强了作品的艺术效果。

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