概要:6.《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观照笔下的神幻世界,因此,对于社会现实有所揭露和批判。本文中,山神土地所受的种种盘剥,其实影射了现实中豪强霸占一方,巧取豪夺,令民不聊生的现实,而作者嘲笑算命不通的“卯酉星法”,嘲笑败家的“红百万”变作“红十万”,讽刺亲戚之间“三年不上门,当亲也不亲”的世态炎凉,也体现了作者对诸多社会现象的调侃。7.还有一些,但并非对社会人生的调侃,而是书中人物的互相调侃,为课文增添了一些诙谐、幽默的氛围。比如:行者向前道:“师傅只管走路,莫缠什么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。这所在,就有轿,也没有个人抬你。”8.孙悟空勇敢能干、无私无畏、重情重义。猪八戒纯朴天真、呆得可爱、粗中有细。沙僧热爱兄长、真诚友善、吃苦耐劳。9.直接描写有:动作描写,如“急忙解了马、挑着担奔出林来,不顾泥泞,顺涧边找寻”,“沙僧见了,连衣跳下水中,抱上岸来”等等;语言描写,如“哥啊,你生为师父,死也还在口里,且苏醒,我们在这里哩”, “累你远劳,不曾成得功果,且请回去,改日再谢”等等;神态描写,如“沙和尚满眼垂泪”,“八戒笑道”等等。间接描写,如“妖精的三昧
《聊斋志异》之《香玉》《王六郎》学案(人教版高二选修教案),标签:中国小说欣赏大全,http://www.88haoxue.com6.《西游记》的作者是带着一种强烈的入世精神观照笔下的神幻世界,因此,对于社会现实有所揭露和批判。本文中,山神土地所受的种种盘剥,其实影射了现实中豪强霸占一方,巧取豪夺,令民不聊生的现实,而作者嘲笑算命不通的“卯酉星法”,嘲笑败家的“红百万”变作“红十万”,讽刺亲戚之间“三年不上门,当亲也不亲”的世态炎凉,也体现了作者对诸多社会现象的调侃。
7.还有一些,但并非对社会人生的调侃,而是书中人物的互相调侃,为课文增添了一些诙谐、幽默的氛围。比如:
行者向前道:“师傅只管走路,莫缠什么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。这所在,就有轿,也没有个人抬你。”
8.孙悟空勇敢能干、无私无畏、重情重义。
猪八戒纯朴天真、呆得可爱、粗中有细。
沙僧热爱兄长、真诚友善、吃苦耐劳。
9.直接描写有:动作描写,如“急忙解了马、挑着担奔出林来,不顾泥泞,顺涧边找寻”,“沙僧见了,连衣跳下水中,抱上岸来”等等;语言描写,如“哥啊,你生为师父,死也还在口里,且苏醒,我们在这里哩”, “累你远劳,不曾成得功果,且请回去,改日再谢”等等;神态描写,如“沙和尚满眼垂泪”,“八戒笑道”等等。
间接描写,如“妖精的三昧真火,如何泼得?好一似火上浇油,越泼越灼”,在这样的情况下,孙悟空还钻入火中,轮铁棒,寻妖要打,可见悟空的勇敢无畏。
用对比手法进行描写,如沙僧和猪八戒对师兄的态度有很大不同,就体现了两个人物不同的性格特征。
10.插叙。对正文内容作必要的补充,交代了悟空不怕火,只怕烟的原因。
11.答案不求唯一,自圆其说即可。例如:喜欢,因为他对朋友很忠诚,在朋友遇到困难时能够尽心尽力,鼎力相助,事情办不成功也没有半途离开,直到朋友脱离险境。
12.答案不求唯一,可谈对学习、生活、成功、失败等的认识。
《聊斋志异》之《香玉》、《王六郎》
【积累整合】
给下面加点字注音。
⑴ jǐn (2)chèn(3) wán(4)wěi (5) yàn (6)lèi (7)tūn
(8) shà (9) tiǎn (10)xū (11)qí
3、 解释下列句子中加点的词语。
(1)安排住宿(2)遗憾 (3)到,往(4)动作偏指一方,我(5)忧郁、凄切的样子
(6)使(7)赠送(8)为什么呢(9)通“常”(10)卖(11)古人出行时祭祀路神
3、文学常识填空。
柳泉居士,文言短篇,《促织》、《席方平》、《商三官》等,《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等,《鸦头》、《细侯》等,红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香,《画皮》等、《劳山道士》等。
4、 假中之假以生,冤外之冤谁信。
人情厌而喜新,重难轻易。
凡物各有所制,理不可解。
一钱不轻受,正一饭不敢忘者也。
天下之物,积则招妒,好则生磨。
然贫者愿富,为难;富者求贫,固亦甚易。
凡戏人者,皆笑人之恶,以炫已之慧。
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