概要：第三部分（10-12）：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤之事。 第十自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。 第十一自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。 第十二自然段全文结束，“眼有穷而情不可终，为侄儿的死悲痛不已。” 全文十二段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这时前提；接着围绕侄儿的死续写自己的惶恐、痛悔和强烈的感情震荡。为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮，全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。难怪东坡先生会有“读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友”的说法。 五、文言知识整理 （一）、 通假字 使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） （二）、一词多义 诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天
人教版高二选修《祭十二郎文》教案10,标签：中国古代诗歌散文欣赏大全,http://www.88haoxue.com第三部分（10-12）：写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤之事。
第十自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。
第十一自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。
第十二自然段全文结束，“眼有穷而情不可终，为侄儿的死悲痛不已。”
全文十二段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这时前提；接着围绕侄儿的死续写自己的惶恐、痛悔和强烈的感情震荡。为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮，全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。难怪
五、文言知识整理
（一）、 通假字
使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）
吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）
（二）、一词多义
诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词） ②诚知其如此（果真，如果，连词）
③所谓天者诚难测（实在，副词）
幸：①皆不幸早世（幸运，形容词） ②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）
以：①以为虽暂相别（认为，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）
省：①不省所怙（知道，动词） ②汝来省吾（探望，动词）
孤：①吾少孤（幼而丧父，动词） ②零丁孤苦（孤单，形容词）
③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）
长：①吾少孤，及长（长大，动词） ②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）
③长吾女与汝女（养育，动词）
终：①言有穷而情不可终（尽，动词） ②终葬汝于先人之兆（最终，副词）
致：①乃能衔哀致诚（表达，动词） ②将成家而致汝（ 使……来，使动）
就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词） ②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）
知：①而寿者不可知矣（预知，动词） ②死而有知（灵魂，名词）
③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）
其：①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） ②诚知其如此（它，代事情，代词）
③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，动词）
⑤又可冀其成立邪（他们，代词） ⑥其又何尤？（这，代词）
⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） ⑧敛不凭其棺（你的，代词）
【补充】浅谈《祭十二郎文》中“其”的意义和用法
一、代词 1. 人称代词
（1）第三人称代词。指代人、事或物，多用为领属性定语，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（《祭十二郎文》）
——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！（其，代嫂嫂）
汝之纯明而不克蒙其泽乎？（同上）
——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？（其，代韩会）
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（同上）
——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？（其，代汝之子和吾之子）
其信然邪？其梦邪？（同上）
——是真的这样呢？还是在做梦呢？（其，代死讯）
（2） 有时活用第二人称。译为“你的”。
汝来省吾，止一岁，请归其孥。（同上）
——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。（其，代十二郎）
2、 指示代词。
(1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。
其后四年，而归视汝。（同上）——那以后四年，才回去看你。
其余奴婢，并令守汝丧。（同上）——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。
二、副词 1、 用于句首或谓语之前，表示语气。
（1）表示转折、推测，可译为“大概”。
呜呼！其信然矣！（同上）——唉！大概是真的了！
自今以往，吾其无意于人世矣。（同上）
——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。
（2）表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。
如吾之哀者，其能久存乎？（同上）
——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？
呜呼，其竟以此而殒其生乎？（同上）
——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？
三、连词
1、表示假设，可译为“如果”。
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（同上）
——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
2、并列的问句，表示选择，可译为“是……还是……”“还是”。
汝其知也邪？其不知也邪？（同上）——你是知道呢？还是不知道呢？
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