人教版高二选修《祭十二郎文》教案10

概要：呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？（同上） ——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？ （三）、词类活用 1、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、而视茫茫（动作名，视力） 5、将成家而致汝（动词使动，使……来） 6、强者夭而病者全乎（保全，形作动） 7、其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动） （四）、古今异义的词 1、将成家而致汝（成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。） 2、吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。） 3、志气日益微（志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。） 4、死而有知，其几何离（几何：①古义：多少。②今义：几何学。） 5、少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上）。） 6、如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。） （五）、文言句式 1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置） 2、吾佐

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呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？（同上） 

——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？  

（三）、词类活用 

1、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 

2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 

3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 

4、而视茫茫（动作名，视力）   5、将成家而致汝（动词使动，使……来） 

6、强者夭而病者全乎（保全，形作动） 

7、其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动） 

（四）、古今异义的词 

1、将成家而致汝（成家：①古义：安家。②今义：男子结婚。） 

2、吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子。②今义：十岁左右到十五六岁。） 

3、志气日益微（志气：①古义：精神。②今义：求上进的决心和勇气。） 

4、死而有知，其几何离（几何：①古义：多少。②今义：几何学。） 

5、少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上）。） 

6、如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立业。②今义：创立，有根据。） 

（五）、文言句式 

1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 

3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置） 4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 

5、汝其知也邪？其不知也邪？（其……其，固定格式，表选择，是……还是） 

6、未可以为信也（省略句。“以”之后省略宾语“之”） 

7、吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东”）  

（六）、难句翻译 

1、既又与汝就食江南。     译：不久又和你到江南谋生。 

2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。 

3、吾去汴州，汝不果来。  译：我离开汴州，你没能来成。（结果你没有来） 

4、诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。 

译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。 

5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎 

译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？ 

6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 

译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。 

7、敛不凭其棺，窆不临其穴    译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。 

8、言有穷而情不可终     译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。

六、作业

1、识记文言基础知识。2、找出感触最深的语句并作出点评。

第二课时

一、检查文言基础知识。

二、探究文本，诵读、赏析

（一）诵读课文第一部分（第二、三段），讨论。 

1．祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？ 

叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。 

2．在这两段的叙述之中，你以为最动人的细节是何处？ 

允许自由答问。如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。 

在叙事追忆中，作者常常跳出“过去”而回到“现在”，针对往事而作抒情、评说，这两段何处为此类文字，抒写了怎样的情感？ 

第三段自“呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！”以下数行是独立的抒情文字。文中体现作者的追悔痛惜之情，直捷而毫无矫饰，故能打动人心。 

（二）诵读课文第二部分（第四至第九段），体会行文中的曲折变化。 

1．第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？ 

这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。） 

2．十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期（第8．9段），甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。 

推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。 

（三）诵读课文第三部分的第十一自然段，分析这个段落的语言特色及所表达的情感。 

在这一段中，从开头至“‘彼苍者天’，‘曷其有极”’一句止，声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间无法断开，简直就是顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情发展到最高点。而后的“自今以往”至段末诸句，是一段虽然悲切但却较为平静的倾诉，这样张弛交替、徐疾错落的情感变化，是完全与生活真实吻合的。

附：《祭十二郎文》艺术特色 

1.叙事于琐细中见沉痛。 

探究学习：本文作者在叙事时不是孤立地叙写琐事，而是善于把它们放在较宽阔的背景中来处理，以便于琐细中见沉痛，于联系中见深挚，比如十二郎英年早逝，这本身就足以使作者十分痛惜，联系到两人从小孤苦相依，成年后别多聚少，再加上家世凄凉，作者“上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只”，现在孙辈中惟一的十二郎也和三兄一样“不幸早世”，岂不是悲痛之情更加绵远深重，催人泪下吗? 

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