《夜归鹿门歌》教案5

概要：一、作者简介（见教材P28） 孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。 二、解释题意 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪

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一、作者简介（见教材P28）

      孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未

曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝

大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于

诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的

造诣。天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，

较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。

      二、解释题意

      汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

      孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴

、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去

住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是

歌咏归隐的情怀志趣。

 

      三、诵读欣赏

      诵读提示：这是一首七言古诗，语调流畅，语言质朴，诵读时要注意读出流转自如的韵律感。

      四、整体感知

      开头两句，（译文：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。）写诗人傍

晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起进人洒

脱的胸怀。

      第三、四句，（译文：行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。）写世人回村，诗人却离家归

鹿门，在两种归途的比较中，表露诗人的隐逸自得之志趣。

      第五、六句，（译文：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。）写上鹿

门山的山路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体。不知不

觉地到了目的地，原来这就是庞德公的隐居之处。这两句表现出隐逸的情趣和意境。

      第七、八句，（译文：岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。）写隐居处

的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。

      这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。作者以清淡干净的笔墨，抒写归隐的

情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成一种独到的意境。

      五、探讨研究：

      回答下列问题，体会此诗的意境美。

      （1）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说

说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。

      （2）“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”

，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。

      明确：

      （1）江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重

写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间

突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。

      

      （2）这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人

”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里

，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。

      闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗

中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静

、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的

思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。

      六、比较阅读：

      将此诗与王维的《归篙山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。

      明确：《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山

途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静

淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。

      《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意

地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

      不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。

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