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《中国古代散文发展概述》教案教学设计3

[10-21 00:01:39]   来源:http://www.88haoxue.com  中国古代诗歌散文欣赏   阅读:68313

概要:奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。代表作:《离骚》 《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。《共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 《天问》《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。汉乐府诗乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构内容:继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》语言:朴素自然,活泼生动句式:五言为主 《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。《上邪》上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 建安风骨“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安

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奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。

代表作:《离骚》

          《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。《共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

          《天问》《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

汉乐府诗

乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构

内容:继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》

语言:朴素自然,活泼生动

句式:五言为主           《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

《上邪》

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

建安风骨

“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。

陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。

谢灵运——开创山水诗派

   池塘生春草,园柳变鸣禽” 《登池上楼》

“余霞散成绮,澄江静如练”《晚登三山还望京邑》

黄金时代

初唐时期

初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。

         陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。

                      《登幽州台歌》

                    前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!

          张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。

盛唐时期

     乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。

最高成就:李白、杜甫

李白兼采“屈、庄”之精华,融会“儒、仙侠”之精神,进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志,怀才不遇的苦闷情怀,雄奇壮丽的名山大川,这一切都在其诗作中得以体现。

 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心,以诗歌的形式,真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神,也形成了他沉郁顿挫的风格

沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。

山水田园诗

孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的布衣终老的一位诗人。

《过故人庄》这首诗笔墨清淡,饶有情趣,自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。

边塞诗

别董大         高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

白雪歌送武判官归京      岑参

北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。
      忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
      散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
      将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
      瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
     中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
      纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
      轮台东门送君去,去时雪满天山路。
      山回路转不见君,雪上空留马行处。

中唐时期

元缜、白居易的“新乐府运动”使诗歌走向平实;奇崛险怪的“韩孟诗派”意想壮伟瑰怪;

另有,李贺、柳宗元、刘禹锡、贾岛等。

雁门太守行  (唐)李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

左迁至蓝关示侄孙湘   (唐)韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

抒发被贬的怨愤和对前途忧伤的感情,曲折地批评统治者的昏庸,也表达了自己至死不渝的决心。全诗感情深厚抑郁.境界宏大开阔。

晚唐:社会的衰落使唐诗如夕阳残照。

惟有杜牧、李商隐的诗为这一时期增添光彩。

无题
作者:【李商隐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

围绕第一句“别亦难”展开。“东风”点了时节更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。

三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。

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