《朱子语类》教案详案

概要： 乾县一中电子版课时教案（详案） 月 日— 月 日学 科语 文授课班级高三（7、8）班授课教师孙国政课 题《朱子语类》教 学目 标1、初步了解理学产生的时代背景和发展概况，辩证思考理学的历史意义。 2、引导学生讨论并把握朱熹在理欲问题、义利问题、读书方法等方面的基本思想。教 学重 点了解朱熹关于理欲问题的思想。 教 学难 点了解朱熹关于理欲问题的思想。 教 学设想理解 分析 掌握教 学时 数三课时教学环节教学内容第一课时一、导入 我们经常从报纸互联网上看到政府官员贪污受贿的真实报道。这些高官为什么会纷纷落马呢？究其原因是无法抑制的人欲和贪欲将他们变成了魔鬼。那么古人对人欲又是如何看待的呢？今天我们就一起走进《朱子语类》三则，一起来聆听朱老夫子的教诲。 二、作家、作品 1、作家 朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹则是后儒家的代表人物。朱熹的哲学思想主要表现为理学思想。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。 在其理学思

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    乾县一中电子版课时教案（详案） 月 日— 月 日

学 科

语  文

授课班级

高三（7、8）班

授课教师

孙国政

课 题

《朱子语类》

教  学

目  标

1、初步了解理学产生的时代背景和发展概况，辩证思考理学的历史意义。
    2、引导学生讨论并把握朱熹在理欲问题、义利问题、读书方法等方面的基本思想。

教 学

重 点

了解朱熹关于理欲问题的思想。

教 学

难 点

了解朱熹关于理欲问题的思想。

教 学设想

理解  分析  掌握

教 学时 数

三课时

教学环节

教学内容

第一课时

　　一、导入

　　我们经常从报纸互联网上看到政府官员贪污受贿的真实报道。这些高官为什么会纷纷落马呢？究其原因是无法抑制的人欲和贪欲将他们变成了魔鬼。那么古人对人欲又是如何看待的呢？今天我们就一起走进《朱子语类》三则，一起来聆听朱老夫子的教诲。

　　二、作家、作品

　　1、作家

　　朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹则是后儒家的代表人物。朱熹的哲学思想主要表现为理学思想。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。

　　在其理学思想中，一个重要的哲学命题即天理，人欲。朱子曰：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。” 

　　人不能不吃饭，这是正常的欲望，是天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面，即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义”，到宋明理学的“天理人欲”乃至“存天理，灭人欲”的主张，都真实地反映了儒家在处理这种关系的态度与主张。

　　2、《朱子语类》

　　是朱熹与弟子问答的语录汇编，其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点变得极为平易而实用。

　　三、具体研习

　　1、齐读

　　2、分析课文

　　第一则

　　老师读

　　第一则翻译

    读书应该读到手不释卷之时，才能领略到书中真意。如果只是粗读几遍,大概了解书中大义就感到满足，然后就去找其它书来看，那么，就是连看过的这一卷书，其实也没有真正明白其中含义。人心的性灵，由天理决定，勤用心才会更明白事理。只要头脑清醒，整日用心，那么，会看多少书，探究领会了多少道理。如果懒惰,那么精神就会混乱不清,只是那样昏昏沉沉,不通道理,太可惜了。

（1）   主要讲了一种什么样的读书方法？ 　

       第一则分析：讲读书的方法。

       他主张精读，熟读精思。

       读书的目的是

领会其中真味。理解书中深刻的义理。

       天理是儒家的最高的道德规范，穷天理是提高精神境界。

熟读、精思、不贪多 （板书）

　　（只有通过熟读，才能掌握书中的义理，即真味。从反复诵读入手，才能真正把书读通、读透。他还特别指出读书中的不好习惯，“读之数过，略晓其义即厌之”，读得不深不透，也就是说没有弄懂书中的真趣。

　　（2）由朱子的读书方法你会想起哪些名言警句？

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟

学而不思则罔，思而不学则怠。

读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　　（3）对你学习的启示： （学生说）然后在轻松的下面两首诗的朗读中结束教学。

于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

无   题      【今】竹子

宁可食无肉，不可居无书。

无肉令人瘦，无书令人愚。

人瘦尚可肥，士愚不可亲。

第二课时

一、导入第二则的学习。

    一天有人问朱熹：“平时做事时知道哪是天理哪是人欲，可是行动时却往往被人欲引了去，这是为什么呢？”下面我们来看看朱熹是怎样回答的。

二、朗读第二则，多种方式并用（一生读，齐读，自己大声朗读）

三、结合注释，朗读课文，疏通文意。

   芜秽(wú huì)：杂草丛生               交战之机：交战的关键

   战战兢兢：害怕而发抖，或小心谨慎的样子      仁：实现仁德

   自家：自己           大段：仔细          以为：以……为

　　   翻译     （弟子）问道：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。等到做事情时，却又被人欲所引诱，事后却后悔莫及，怎么办呢？” 朱子回答说：“这便是缺乏‘克己’的功夫。对待情况，特别需要给他把问题梳理清楚才可以。就好像前面有一条大道，又有一条小道一样。心里明知应该要走大道，却被小道上的东西吸引着，自己不知不觉地走到小道上去了；等到前面遇到荆棘杂草，却又心生后悔。这便是天理与人欲斗争的关键所在。所以，必须在遇到具体问题的时候，就要克制自己。不可以姑且放过。这就要先明白事理，接着勇敢地去做。如果是圣人那样的资质，他就不用努力，自然按照天理去做，而不会流于人欲。

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