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《新纪元》导学案3(教师版)

[02-27 19:25:15]   来源:http://www.88haoxue.com  中国现代诗歌散文欣赏   阅读:68170

概要:【研读第6段,抓住关键词:“从前”“从今以后”,来理清作者思路:破旧立新。梳理概括出其中体现出的新思想。】 改良生产制度(即改革经济制度或经济基础); 打破国家界线(让国家消亡) 人类都得一个机会同去作工(人人平等); 衣食无侵夺暴掠(按劳分配或按需分配) 劳工阶级武器在手,调转枪口(暴力革命) 打倒全世界资本的阶级(消灭资产阶级) 劳工阶级联合全世界同胞(“全世界无产者联合起来”) 民族自决,实现欧洲联邦、世界联邦(民族解放,实现社会主义、共产主义) 这些思想与马克思主义、列宁主义的理论何其相似,可以说,作者正是接受了马列主义思想教育之后,才获得了科学的世界观、社会观、人生观,并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势,向人们指出社会发展进步的方向,而本文正是作者的科学世界观的一次展示。 《新纪元》 年级: 高二( )班 学生姓名: 学号: 组名: 文章最后归结到对中国社会形势分析,认为中国的社会形势也和世界社会形势一样,“我

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【研读第6段,抓住关键词:“从前”“从今以后”,来理清作者思路:破旧立新。梳理概括出其中体现出的新思想。】

改良生产制度(即改革经济制度或经济基础);           打破国家界线(让国家消亡)           人类都得一个机会同去作工(人人平等);           衣食无侵夺暴掠(按劳分配或按需分配)     劳工阶级武器在手,调转枪口(暴力革命)       打倒全世界资本的阶级(消灭资产阶级) 

劳工阶级联合全世界同胞(“全世界无产者联合起来”) 

民族自决,实现欧洲联邦、世界联邦(民族解放,实现社会主义、共产主义) 

这些思想与马克思主义、列宁主义的理论何其相似,可以说,作者正是接受了马列主义思想教育之后,才获得了科学的世界观、社会观、人生观,并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势,向人们指出社会发展进步的方向,而本文正是作者的科学世界观的一次展示。

《新纪元》

年级: 高二(  )班    学生姓名:          学号:        组名:         

文章最后归结到对中国社会形势分析,认为中国的社会形势也和世界社会形势一样,“我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线”,呼吁中国人民觉醒,建设新中国新世界。再提“新纪元”,紧扣文题,照应前文。

主题:作者以全世界的、人类历史的眼光来看待中国问题,作出宏观的前瞻,发出超前的预言,宣讲了马克思主义社会理论,鼓励中国人民创造新社会。

问题探究: 

【一、读了本文,我们对社会发展、人类进步应该获得怎样的认识?】 

课文宣传了科学的思想、先进的理念,在当时具有巨大的宣传鼓舞作用,到今天也仍然具有启发意义鼓舞作用。它告诉我们,任何力量都阻挡不了人类社会的发展进步,历史可能会有曲折阶段,有黑暗时期,但那只是暂时的,总的还是朝着进步方向发展的;人生需要创造,富有创造性的人生才是幸福的人生,社会需要创造,富有创造性的社会才是发展的社会,民族需要创造,富具有创造性的民族才是优秀的民族。在当今充满竞争的全球环境和社会中,创造是生命之源、生存之本,我们中国人时时处处都要有创风气之先的思想和行动;要在创造新事物、新精神、新形象的同时,清除坏的恶的、因循保旧的、腐败黑暗的种种势力、习惯、事物,要有同恶势力作斗争的勇气和智慧;要有全球的眼光和长远的历史眼光,用一种开放的、前瞻性的视野来看待本国的社会发展形势,观察现象、思考问题应当深入一层,高别人一层。 

语言品味: 

作者思想境界崇高开阔,情怀意绪诉诸笔端,人格本性自然显露,因此课文语言有力度有气势,有情感有哲理,有概括力。试举几例。 

“人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。”思想境界极高,又富有人生哲理。 

“人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面。”语中极有力度,势不可挡,概括性强。 

“我们在这黑暗的中国,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一线,好比在沉沉深夜中得一个小小的明星,照见新人生的道路。”语中感情极为深沉。 

另外,本文写于白话文兴起不久之后,当时富有创新精神的作家们都在探索适合表达新思想新情感的白话语体,文章中不可避免地带有一些旧的用语习惯和新的不成熟语句。例如“新纪元来”,到现在也许该说“新纪元到来”;“我们今日欢祝这新纪元”的“欢祝”,现在读来有点陌生;“才算能贯达这人类伟大的使命”,“这也是无可如何的事情”,“贯达”和“无可如何”都属于文言词语,“无可如何”就是“无可奈何”的意思。 

不过白话文中偶尔夹带用得恰当的文言词语,很能增添文章的色彩,如前面提到的“向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面”,语中极有力度,这力度与语言的简洁精粹凝重是分不开的,正体现古代文言在新时代新语言中的生命力。

拓展延伸:

一、阅读下面文章,回答相关问题

艰难的国运与雄健的国民

李大钊

历史的道路不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里。有时流到很逼狭的境界,两岸丛山叠岭,绝壁断崖,江河流于其间,回环曲折,极其险峻。民族生命的进程,其经历亦复如是。

人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路。老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高兴兴地向前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣。

中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致,使我们经过这段道路的人,感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味,非有雄健的精神是不能够感觉到的。

我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族精神,扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去,以成其浊流滚滚,一泻万里的魄势。目前艰难的境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事……

1.第二段写“浩浩荡荡的长江大河”,其目的是什么?

答:________________________________________________________________________

答案:其目的在于阐述民族生命的进程是艰难曲折的。

2.文章第三段写到“走到崎岖的境界”后,为什么连用两个“愈”和两个“趣”?

答:________________________________________________________________________

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