《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元《大地的歌吟》导学案

概要：人教版《中国现代诗歌散文欣赏》教参诗歌第四单元——大地的歌吟制作者： 郭建设教学目标一、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。二、领会诗歌中的象征意蕴。三、体会诗人个性化的语言表达。单元说明 本单元的诗歌不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。诗人通过塑造“河床”“金黄的稻束”“半棵树”等中心形象而引发无限的联想，由点及面、由空间而时间地形成一个探寻人与大地的结构，即对自然、土地、生命的沉思。诗人通过不同的艺术手法将“诗”与“思”融合在一起。在教学中，要引导学生感知作品蕴涵的哲思，体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系，并感受诗人个性化的语言表达。一、理解诗歌的思想内涵这几位作者忠诚于自己对时代的观察和感受，也忠诚于各自心目中的诗歌艺术，他们力求开拓视野，接近现实生活，与人民的情感息息相通；同时充分发挥形象的力量，把官能感觉的形象和抽象的观念、炽烈的情绪密切结合在一起，使“思想知觉化”，说理时不致枯燥，抒情时不致显露，写景时不止于静态。把诗歌的肉和骨恰当地结合起来，使读者透过意象浮想联翩，而感到思想

人教版《中国现代诗歌散文欣赏》教参诗歌第四单元——大地的歌吟

制作者： 郭建设

教学目标

一、理解诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合。

二、领会诗歌中的象征意蕴。

三、体会诗人个性化的语言表达。

单元说明

  本单元的诗歌不单是借景抒情，而是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索，来把握更本质、更具有思想含量的诗意。诗人通过塑造“河床”“金黄的稻束”“半棵树”等中心形象而引发无限的联想，由点及面、由空间而时间地形成一个探寻人与大地的结构，即对自然、土地、生命的沉思。诗人通过不同的艺术手法将“诗”与“思”融合在一起。在教学中，要引导学生感知作品蕴涵的哲思，体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系，并感受诗人个性化的语言表达。

一、理解诗歌的思想内涵

这几位作者忠诚于自己对时代的观察和感受，也忠诚于各自心目中的诗歌艺术，他们力求开拓视野，接近现实生活，与人民的情感息息相通；同时充分发挥形象的力量，把官能感觉的形象和抽象的观念、炽烈的情绪密切结合在一起，使“思想知觉化”，说理时不致枯燥，抒情时不致显露，写景时不止于静态。把诗歌的肉和骨恰当地结合起来，使读者透过意象浮想联翩，而感到思想深刻，情味隽永。这些诗显得比较蕴藉含蓄，重视内心的发掘。只要我们围绕每首诗的题目，以其为中心寻找相关的话语、形象，重点感知，便能很好地理解诗人所要表达的思想内涵。

例如，《河床》中与河床相关的意象有哪些，它们有何共同点，怎样共同表现出“我”的感觉、情绪和思考？《金黄的稻束》分为哪几幅画面，什么是主导画面，画面之间是如何有机联系的？《地之子》中的“子”是如何向“地”表达自己的感情，又表达了怎样的感情？《半棵树》仅仅表现出树为半棵的奇异？《边界望乡》中诗人是如何“望”，其乡愁是否具有普遍性？

二、体会诗的意象与诗人的沉思和联想之间的关系

本单元的诗歌都以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念，通过气氛的渲染，构成一幅想象的图景。他们力求智性与感性的融合，注意运用象征与联想，让幻想与现实相互渗透，把思想、感情寄托于活泼的想象和新颖的意象中，通过烘托、对比来增强诗篇的厚度和密度、韧性和弹性。

昌耀通过对高原地域色彩的特有意象的捕捉，进入历史，进入生命（《河床》）；郑敏由寻常的农村生活景象生发出不寻常的诗情，将清明的思想、澄清的理性与真挚的情愫、坚挺的意象不可分割地交融在一起（《金黄的稻束》）；李广田从“大地”与“天国”的这种比照中，进一步升华了对大地母亲的爱怜之情，增强了诗作的哲理性与感染力（《地之子》）；牛汉用那种被斫去了一半身躯却依然坚韧不拔、生命不息的半棵树意象，鲜明地体现了“文革”中正直的知识分子的人格形象（《半棵树》）；洛夫以个人的感受传达既具古典意味，又与现代千千万万游子心灵相通的乡愁——一种具有更高层次的社会价值与美学价值的情境（《边界望乡》）。

三、个性化的语言表达

在语言方面，他们体现出鲜明的个性色彩。昌耀的语言雄浑、高亢、阳刚、大气，带有一泻千里的宏大气派与原始的血性；郑敏的语言让人联想到古希腊艺术中的那种“静穆”，语言带有一种雕塑的质感和光辉，透明而饱满；李广田充满深情的质朴的诉说；牛汉的语言不标示绚丽秀美，诗句不流于晦涩，而追求充满生活气息的明白晓畅，朴实洗练的口语美，通过构架的气魄和抒写的力度，展示广阔的文化背景和深邃的人的内心世界；洛夫以魔术般的语言，突破那些习惯性的陈陈相因的语字组合方案，摒除那种流行的缺乏生机的语言模式，使语句结合置于读者常常意想不到的位置上，从而获得新奇而刺激读者想象的美学效果。

本单元诗歌的意象丰富而独特，只要悉心体会，就能感悟到诗人所要传达的意蕴及其独特的语言风格。

精　读

河  床

略　读

地之子

关于“思考与探究四”

一、阅读下面几段材料，联系本单元的几首诗，以“诗人——大地之子”为题，谈谈

你的感想。（材料略）

设题意图  了解诗歌的主体与客体的关系。

参考答案  对大地的深情礼赞，始终是诗人传唱不休的一个主题。惠特曼的《转动着的大地之歌》、郭沫若的《地球，我的母亲！》以及李广田的《地之子》等都是歌咏土地的名篇。不管是高屋建瓴，喧腾激昂的充满狂飙突进的时代精神的歌唱，还是质朴真诚的告白，不管是在新兴的都市，还是在边远的乡村，不管是出自新文学运动时期老诗人之手，还是出自新世纪初富有探索精神的年轻诗人之笔……时空的隔阻并未成为我们理解它们的障碍。

凡是一位优秀的诗人，他本身是植根于大地的，培养他的力量，也是来自大地。大地不同于土地，它不但具有血脉、根系的特征，更具有矿石和元素的特征，是大地的地质史和地域的民族史、文化史、创世神话、英雄史歌在广阔的时空跨度中所有信息密集的聚合。每个诗人都有自己依持的空间和背景，它不仅能够决定其诗歌的外在形态，也能决定诗歌精神本质的渗透方式和结构力度。大地之子，对他的故国，对于养育他的祖国、人民怀有一种由衷的爱，一个诗人可贵的品质在于具有一颗爱心，携着它与自然、历史、现实进行亲切的对话。李广田不但有这样的爱心，并且更浑厚博大，这种特性决定了李诗中的爱既不同于何其芳诗中的情爱，也有别于卞之琳诗中的友爱；而表现为一种超出个人情感的、对乡土国土的高品位的“大爱”。于是故乡的山川大地、风土人情、自然事象，便绵延不绝地在他的诗中跃动起来，化成诗人心野上情思意绪的诗性符号。并使李诗如一幅幅返璞归真的水彩风俗画，满贮着鲜活的意象、纯朴的情调与十足的地方风味。可贵的是，诗人的笔触没有仅仅流连于山光水色、风土人情的民俗性层面，只为诗歌包裹上一层乡土意象，而是以“爱乡间，并爱住在乡间的人们”的态度，走进了乡土生命意识的深处，切入了乡土命运与乡土人情感的旋律，表现乡土人的喜怒哀乐苦辣酸甜，从而在更高层次上逼近了乡土文化的实质。

凡是一首优秀的诗歌，必定是某一特定时代与地域的产物，同时又要超越那一时代与地域，具有一定的普遍性。如昌耀的《河床》是他在下放大西北时的所见所感，无论从时间上，还是地域上，对于当代的大多数读者来说，都是遥远而陌生的，但诗歌本身又传达了人类生命的某些共同特征，并表现出诗歌所特有的力与美，因而该作品至今能给我们以心灵的震撼。

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