夏完淳生平事迹

概要：在现在看来，这似乎是天方夜谭，绝对不可能的事情。但不要忘记夏完淳有那样得天独厚的成长环境，正如周汝昌先生感慨的那样：“要相信古人中是有天才的。”初唐四才子之一的王勃不也是在七八岁时就诗词赋精通了吗？孩子身上的潜力是无穷的，而这个年龄又正是他们智力发展的黄金时期，只可惜现在有太多的家长并不真正严肃地对待这一个“小孩儿时期”。儿子有了这样闪光的灵感，对他人的成就都“有片善，称之不容口”的夏允彝自然是鼓励有加的，但他也并不是一味的称赞，而是在肯定儿子的才华的同时注意指出他的不足，并且把他当成大人平等看待，让他时时参与自己和朋友们的活动。几社同仁开会时，完淳便也常常坐在叔叔伯伯们中间，仰着小脑袋静静地听他们纵谈天下大事，痛骂朝中奸臣。加之奶奶、姐姐以及嫡母也常常教他《满江红》、《正气歌》等爱国诗歌，使他小小的心中除了做学问，成功名外，更多了一点对国家对民族对社会的关注和思考。崇祯十年，夏允彝与好友陈子龙同时应试成功，做了进士，并上北京接受了皇帝的亲试，名列三甲。消息传来，夏家上下一片欢腾。如果凭心而论，夏允彝与陈子龙对那种腐朽的、摧残人才的八股取士的考试制度是并不欣赏的，

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　　在现在看来，这似乎是天方夜谭，绝对不可能的事情。但不要忘记夏完淳有那样得天独厚的成长环境，正如周汝昌先生感慨的那样：“要相信古人中是有天才的。”初唐四才子之一的王勃不也是在七八岁时就诗词赋精通了吗？孩子身上的潜力是无穷的，而这个年龄又正是他们智力发展的黄金时期，只可惜现在有太多的家长并不真正严肃地对待这一个“小孩儿时期”。
　　儿子有了这样闪光的灵感，对他人的成就都“有片善，称之不容口”的夏允彝自然是鼓励有加的，但他也并不是一味的称赞，而是在肯定儿子的才华的同时注意指出他的不足，并且把他当成大人平等看待，让他时时参与自己和朋友们的活动。几社同仁开会时，完淳便也常常坐在叔叔伯伯们中间，仰着小脑袋静静地听他们纵谈天下大事，痛骂朝中奸臣。加之奶奶、姐姐以及嫡母也常常教他《满江红》、《正气歌》等爱国诗歌，使他小小的心中除了做学问，成功名外，更多了一点对国家对民族对社会的关注和思考。
　　崇祯十年，夏允彝与好友陈子龙同时应试成功，做了进士，并上北京接受了皇帝的亲试，名列三甲。消息传来，夏家上下一片欢腾。如果凭心而论，夏允彝与陈子龙对那种腐朽的、摧残人才的八股取士的考试制度是并不欣赏的， 因此有人就称他们的几社是“以才情坏八股（见《南吴旧话录》）”。但任何东西都有两面性，而且依自己意志为转移的事情又太少了。
　　如果想立功名，想做清官为国出力，就不得不通过八股“破题、承题、起讲”的那些关口，不得不死记硬背《四书》、《五经》以对付考题中那些断章取义的古怪句子，这又是士子们唯一的选择。对夏允彝来说，国家现在已处在风雨飘摇的时期，处处捉襟见肘，千疮百孔，不但面临清军的威胁，还要应付国内风起云涌的农民起义，而当时的官员又多为阿谀奉承、互相倾轧、腐化消沉之辈。在此时获取功名，固然可以光宗耀祖，但更重要的是，终于通过了这千百个像父亲夏时正那样有才华的人都没能挤过的独木桥——科举，可以借此跳板来完成自己“兼济天下”的抱负，为国家出一点微薄之力。这也是父亲，一生被科举制度所困，被迫隐居乡里的夏时正对儿子真正的心愿。
　　在家乡的日子没有呆多久，夏允彝就要起程赴福建长乐县了。对于完淳的教育，他一直不能丢弃，终于决定干脆带儿子一起去福建，让他接触社会，增加阅历。对于这个决定，家里的老母、夫人虽然都有些舍不得，但从完淳未来的前途着想，也就忍痛同意了。毕竟让完淳跟在父亲身边，开开眼界是最好的出路。
　　就这样，完淳含泪拜别了白发苍苍的奶奶、嫡母、生母，两个妹妹（ 姐姐淑吉已回婆家），跟着爸爸又一次踏上了征途，只不过这次不是北上京城，而是南下福建。
　　走出很远时，他每次回头，好像还能看见奶奶由嫡母搀扶着站在院子里不忍离去的孤独身影。马车在蜿蜒的小道上越走越远，这身影也越来越模糊，越来越渺小。嗒嗒的马蹄声清脆地敲在青石板的路面上，一下，一下，又一下……，就好像一把小锒头打在完淳被眼泪与亲情浸泡得湿透了的心上。完淳不由得叹息一声：奶奶啊奶奶，从此关山千里，江河难渡，我何时才能再见到您慈祥的身影？
　　７岁的完淳不知道，这次告别就是他和奶奶的永别。从此，他再也没见到过亲爱的、坚强的，给了他童年教育的奶奶，这位教育了两代英才的杰出的中国妇女。
　　在赴福建上任之前，夏允彝带儿子先顺路到嘉善亲家那里拜谒了钱彦林。那天风清日暖，钱彦林正坐在绿竹扶疏的后花园里，听家养的小戏班唱《牡丹亭》，自己也不时兴起随着那清婉的曲调款款吟唱几句，颇为得意。忽然在这时见到德高望重的亲家夏允彝和久盼会晤的“爱婿”完淳，不由得又惊又喜，忙叫人匆匆撤了戏换上酒席，又叫两个儿子出来相见。
　　夏允彝看见亲家这副狼狈相，不由得暗暗发笑，忙上前阻止。好一阵忙碌之后，钱氏父子及夏家父子才坐定下来。夏完淳终于见到了那位写赋夸赞他的大舅子钱默，不由得欣喜若狂，忙拉着他的手，和他谈起文学来。
　　钱默年长完淳两岁，却显得比完淳瘦削，白净的脸上，一双女孩子般多愁善感的大眼睛流露着忧郁、惆怅的神情，和神采飞扬的完淳形成鲜明对照。而坐在一旁的大哥钱熙则风姿玉立，性情沉稳。完淳很快就喜欢上了钱熙，又和这位大哥兴致勃勃地攀谈起来，顿感相见恨晚。
　　趁着三个孩子谈天时，和夏允彝说话的钱彦林也在偷偷打量未来的女婿。只见小完淳天庭饱满、秀目长眉，举止端庄有大人气，言谈中又露着豪情，真是前途不可限量啊。钱彦林不由得为女儿高兴。他看得发了呆，连夏允彝正在和他说话也没听见，还在心里得意于自己的英明之举。这时，正在谈天的完淳忽然转过脸来，瞪着大眼睛聚精会神地看着他，尊敬中又不无试探地问：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所读何书？”这样大的问题突然从一个小孩口中问出，一下弄得毫无准备的钱彦林张皇失措起来，平日的风流潇洒劲儿也不知跑到哪儿去了。支吾了一会儿，只得急中生智地答道：“我的所重所学，和你父亲差不多。”总算应付过去了。完淳问完后，照样神态平静地吃菜聊天，这样的问答在他来说是常有的事，而钱家上下却被惊动了。钱熙、钱默兄弟都吃惊地望着这个不但有文采，还关心时事的妹婿，钱彦林则把夏允彝悄悄拉到一边，拭拭头上的冷汗说：“允彝兄，还是你教子有方，我领教了！”夏允彝憨厚地一笑，说：“令郎也很出色啊。”钱彦林摇头：“他们才华或许不差，但论起对时务的兴趣来，就差多了！”
　　由于旧时代男女授受不亲，完淳未来的妻子钱秦篆并没有在酒席上露面。不过，当完淳父子拜别钱氏父子，出门离去时，细心的完淳却忽然发现在东厢房的一角，月亮门的粉墙外，一个比自己略矮一点的小姑娘，身穿一身淡青色的衣裙，隐在长廊的柱子后面，微露出半个头来，用好奇的眼光偷偷打量着他。这时夏允彝在前面催他快走，他只得匆匆回身跟在父亲后面，把这个神秘的躲在回廊后的小姑娘留在了自己身后。
　　对于他们来说，再一次的相见则是在漫长的十年后，洞房花烛夜时了。那时侵略者的炮火已经燃遍了江南大地，钱夏两家都加入了抗清的队伍，也都不可避免地面临了即将家破人亡的悲惨命运。当然，这是现在的他们无论如何也不曾想到过的。
　　夏允彝到长乐县后，开始废弊兴利，大刀阔斧地进行自己的改革计划。他的治理方针的中心内容就是“用古教化”。因为他是个主张复古的人，对人民，他反对使用苛捐杂税，提倡“抚慰弱，煦煦如家人”的民本主义思想，力求达到孔子所说的“ 大同”境界，即用古人的方法，来治理明朝末年的社会。由于他廉洁无私，又通晓经术，建立了一套完善的法律制度，更由于他善于判决疑难问题，一时间长乐县政通人和，百废俱兴，百姓个个拍手称快，连其他地方的人也跑来请夏大人裁决纠纷，无不满意而去。

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