许多难找的文言文翻译

概要： 幾年後，梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下 後代。賈誼認為這是自己沒盡到作太傅的責任，非常傷心，哭泣了 一年多，也去世了。死的時候年僅三十三歲。 [参考译文] 陈群字文长，颍川郡许昌人县。祖父陈实，父亲陈纪。当陈群还是小孩子的时候，陈实就觉得他不同凡俗。鲁国孔融才高意广，生性高傲，目中无人，年纪在陈纪陈群之间。他先和陈纪是好朋友，以后又与陈群交往甚密，于是改视陈纪为长辈，陈群由此声名显扬。刘备担任豫州刺史的时候，征聘陈群为别驾。当时陶谦刚刚病死，徐州的佐使迎接刘备，刘备打算前往，陈群劝他说：“眼下袁术的力量还不可低估，若现在东取徐州，一定与袁术发生争斗。如果吕布袭击我军后方，那时即使将军到了徐州，事情一定也不会有好结果。”刘备不听劝告，就带着人马东进，和袁术缠斗不休。刘备果然乘机袭取了下邳，然后又派兵支援袁术。刘备一败涂地。这才悔恨当初没听陈群的劝告。陈群跟随陈纪一起到徐州避难。适值曹兵大破吕布，曹网络家教征聘陈群为司空府西曹掾属。当时有人推荐乐安的王模、下邳的周逵，曹网络家教便征召二人。陈群把征召的教令原封不动地退还给曹网络家教，认为这两个人

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    幾年後，梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下 後代。賈誼認為這是自己沒盡到作太傅的責任，非常傷心，哭泣了 一年多，也去世了。死的時候年僅三十三歲。

 

[参考译文] 陈群字文长，颍川郡许昌人县。祖父陈实，父亲陈纪。当陈群还是小孩子的时候，陈实就觉得他不同凡俗。鲁国孔融才高意广，生性高傲，目中无人，年纪在陈纪陈群之间。他先和陈纪是好朋友，以后又与陈群交往甚密，于是改视陈纪为长辈，陈群由此声名显扬。刘备担任豫州刺史的时候，征聘陈群为别驾。当时陶谦刚刚病死，徐州的佐使迎接刘备，刘备打算前往，陈群劝他说：“眼下袁术的力量还不可低估，若现在东取徐州，一定与袁术发生争斗。如果吕布袭击我军后方，那时即使将军到了徐州，事情一定也不会有好结果。”刘备不听劝告，就带着人马东进，和袁术缠斗不休。刘备果然乘机袭取了下邳，然后又派兵支援袁术。刘备一败涂地。这才悔恨当初没听陈群的劝告。陈群跟随陈纪一起到徐州避难。适值曹兵大破吕布，曹网络家教征聘陈群为司空府西曹掾属。当时有人推荐乐安的王模、下邳的周逵，曹网络家教便征召二人。陈群把征召的教令原封不动地退还给曹网络家教，认为这两个人品德不好，早晚会败亡。曹网络家教不听。后来王模、周逵果然由于为非作歹而遭杀身之祸，曹网络家教为此向陈群道歉。陈群推荐广陵的陈矫和丹阳的戴乾，曹网络家教都作用了。后吴人叛乱，戴乾忠义赴死，陈矫则成为名臣，世人为此都称道陈群是慧眼识人。
    青龙年间，朝廷营建宫室，致使百姓耽误了农时。陈群上疏说：“大禹继承了唐、虞的盛世，尚且只建低矮的宫室，穿粗陋的衣服，何况当今自灵帝死后，天下大乱，老百姓数量剧减，与汉文帝、汉景帝时相比，现在的户口还比不上那时的一个大郡。再加上边境战事频繁，将士劳苦，如果再遇到旱涝灾害，国家的忧患可就深重了。况且吴国、蜀国尚未消灭，国家还不安定，应该乘他们还没有兴师进攻，加紧训练军队，鼓励农耕，做好反击侵略的准备。现在陛下舍弃这些当务之急，反而忙于兴建宫室，臣下恐怕老百姓会日见困乏，将来拿什么来抵抗敌兵呢？如今中原地区如此耗费劳力，正是吴国、蜀国所乐意看到的。这可是国家安危的关键，希望陛下慎重考虑。”
    当初太祖在世时，刘廙因为受弟弟参与魏讽谋反一事的株连，本当斩首。陈群向太祖讲了自己的看法，太祖说：“刘廙是一代名臣，我也正想赦免他。”于是让刘廙官复原职。刘由衷地感激陈群的恩德，可陈群说：“议论刑罚是为了国家，并非为了私情，况且决定本自明主，我又怎么能知道呢？”

 

【译文】 越地的山比较大的，象禹穴、香炉、蛾眉、秦望之类，有上十座，但小的就数不清了。至于湖，则总称之为鉴湖，而由大湖派生出去另外形成的小湖，就更加不可胜计了。郡里的城隍庙，在卧龙山的半山腰上，庙的西面有一座堂，正建在湖山环抱会合的地方。要说这景色象什么，大体上是青山白水相间、回旋缠绕，象女子的发髻那样高耸，象莹洁的长绢那样清澄。而低头近看可见城墙，远处可闻村落里的人声。其间树木、草地、田地、沼泽错杂分布，人群、鸟类、房屋相互遮蔽，大米、小米、菱、蒲、莲、芡等出产，耕地和捕鱼用的犁、桨等工具，散乱地遍布于高低或洼地里；忽而烟云迷蒙，忽而皓月当空，从早到晚变化非常迅疾。在方圆近百里之间，无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就象当年诗人张志和所描写的“莲女”、“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，不论他是什么人，即使受到

 

 

 

外来的刺激或内心的煎熬，而感到压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景致，烦恼忧虑就会顷刻消散。而在这里当官的，每当宴请过往客人，也往往特聘厨师来此。只是这座堂修筑得毫无章法，四面都被遮蔽住，仅向西开了一扇小窗，里面只容得下两个人。客人坐在朝东的主座，就不得不背靠湖山，要观看景色就必须离座转身，等转回来景色就随之看不见了。这是由于放弃了空旷明亮，而自取晦暗闭塞的缘故。我非常不满这种状况，于是把西面和南面两堵墙全部开成窗口，而只保留一面东墙没有打通，又让客人改为座东而向西，他倚靠在酒桌上就面对着湖山，直到席终也不会消失。从此以后，刚才所说的那些景色，就全都舍弃了闭塞而达到了开阔，摆脱了晦暗而接近于明亮。工程完毕以后，打算为它起名，觉得没有比“豁然”更适宜的了。
已经命名了，又反复思索它的含义，想道：“唉，人心其实和这堂一样啊。当它被私利所障碍时，只知道我自己的七尺身躯，即使是同居一室的亲人，他们的痛痒就发生在他眼前，却装作什么也看不见，不就象原先的湖山，虽然近在眼前，却被遮蔽了一样吗？等到所障碍他的东西去除以后，即使是四海之遥，痛痒不一定发生在我眼前，反而鲜明得好象无不萦绕在我眼前，不就象现在的湖山虽然远在百里以外，却透过窗户就能看到一样吗？由此看来，人心的豁达与不豁达，距离本是很近的啊！而只顾一己私利、与以天下万物为公的细微差别，全维系在这上面了。这是为这座堂起名的人和登上这座堂的人，不可不相互勉励的啊，难道只是为了湖山的胜景吗？”我既已为了这些用意而命名这座堂，本是准备公之于众人的，于是依次写下了这篇记。

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