概要:生6:这是我从藏族带回来的摇金筒,它是用来拜佛的。生7:同学们,看,这是什么?(哈达)这是白色的,还有红色、蓝色的,都代表吉祥。师:你非常会补充别人的发言。看得出你很喜欢这个地方,布达拉宫给你留下了深刻的印象。你很善于观察,这是你独特的体验,你是生活的有心人。我都想去看看了……师:同学们都带了很多纪念品回来,而××正好带了介绍西藏的VCD,咱们一起来看看。听说你们还出了题想考考大家,是吗?播放课件,介绍西藏,并提问:“扎西德勒”在藏语中是什么意思? 3.维吾尔族。师:离开了神圣的布达拉宫,让我们坐上火车向北走。听……音乐起,学生跳舞。 学生介绍维吾尔族风情(手抓饭,毡房,葡萄沟,水果……)出示问题:在新疆有一座神秘的山,它的名字在《西游记》中出现过,是什么山?生:火焰山。由本组同学发一个哈密瓜作为纪念品。师:××,拿到这个哈密瓜你想做什么?生:我想一口把它吃掉。生:这是我从新疆带回的葡萄干,我想和大家分享。随音乐
好大一个家1 北师大版二年级下,标签:二年级思品教学设计模板,http://www.88haoxue.com (五)总结延伸
师:同学们,由于时间原因,我们不能继续介绍了。今天我们旅行仅仅是祖国960万平方千米版图中小小的一部分,但通过交流我们了解到了祖国不仅面积大,而且人口众多,这么多民族的人们都在一起幸福生活,互相尊重,就像我们家里的兄弟姐妹一样,所以这是一个温暖幸福的大家庭。让我们与兄弟姐妹们相亲相爱,让我们的生活更加丰富多彩,好吗?
师:让我们听着苗族阿姨宋祖英为我们带来的《爱我中华》这首歌,把我们了解到的写有56个民族名字的卡片组合起来吧。
师:下课后,同学们还可以继续想想准备怎样向英国客人介绍中国,也可以设计一件礼物送给我们的英国朋友。
〖教学反思〗
1.唤起已有经验是主体参与体验的基础。
“体验”是今天教学中最响亮的字眼。只有将学生的现实生活引进课堂,才能调动学生的已有经验,让他们获得真切的感受。在上课之前,我调查了解了我班学生究竟去过祖国的哪些地方,从这些地方带回了哪些纪念品,并确定本次主讲人就是这群见识广博的学生。为了让去过相同地方的学生更好地交流,培养他们的合作能力,我迅速把他们分成了几个旅游汇报小组,鼓励他们在课下把纪念品带来进行交流,并确定自己准备在课堂上给同学们介绍这个地方的什么特色。由于已有的经验非常充足,学生交流的积极性很高。
2.关注生成,贵在价值引导。
课程标准指出:教学是不断生成的。在课堂上,介绍新疆的学生把一个甜甜的哈密瓜奖励给了答对题的小朋友。这一场景是我事先预设好的,但没有料想她兴奋地说:“我想一口把它吃掉。”当听到与我心目中的答案不相一致时,我仅仅考虑了这是学生的真实想法不应扼杀,而忽视了怎样合理地引导。
这节课上的这一场景,让我真正了解到,如果对“生成性教学资源”不进行价值引导,它们将只是一些情境或信息而已,毫无价值可言。在教育过程中,教师只有努力提高自己的教育智慧,善于发现生成性的教育资3.课后延伸,习得品质。
品德与生活这门课程最重要的目标是让学生学会做人。今天的学生早已不满足于空洞的说教,而往往生活中一件小事却能拨动他们的心弦。在××带走了她得到的奖品――哈密瓜后,第二天早上她又把哈密瓜带回了教室分给全班小朋友吃。因为她不仅与父母分享了自己的劳动果实,还让小朋友们体会到了一份浓浓的同学情。注重课后延伸,就能让学生习得品质。
新一轮课程改革是一次教育观念的更新,只有打破原有的“常规”,让教师不断“充电”,不断“洗脑”,才能让教师在课改中成长!
〖点评〗
点评一
1.教师让学生学会选择。在活动中,学生能进行自由的选择,选择内容,选择组,选择问题等,使学生参与的积极性一次一次得到调动。整个教学过程感觉很真实,充满了童趣、童真。学生在得到哈密瓜时,教师问:“你想对同学说些什么?”其实教师想启发这位同学与大家一起分享哈密瓜,而这位学生却说:“我想一口把它吃掉!”看得出学生得到奖品后激动的心情。教师对学生进行了一系列的价值观的引导,“心中想着他人、对父母的孝顺、同学之间的友情”等等,使整个教学的效果显著,深入学生的内心。
2.教师充分调动课程资源,利用学生带回的曾去过的全国各地的旅游纪念品、特色物品及学生对风土人情的了解,进行有效的展示、讨论和交流,让课程资源的利用达到较好的水平。
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