《西门豹治邺》教学手记 刘继昌

概要：《西门豹治邺》教学手记 刘继昌 金堂县赵镇杨柳小学 刘继昌 《西门豹》是小学语文北师大版第九册九单元中的一篇精读课文。它是一篇颇具戏剧性的，引人入胜的历史题材课文。主人公西门豹的语言精妙、戏谑，含而不露，耐人寻味。他或正话反说，或假话真说，或直话曲说，或明话暗说，令人咀嚼之余，回味无穷。教学时抓住西门豹的语言特点，对渗透德育目标，去除迷信意识，将收到事半功倍的效果。1、正话反说西门豹了解邺地越来越穷的原因后，并没有直截了当立即揭露事情的真相，而是故意装聋作哑，来个顺水推舟：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇告诉我一声，我也去送送新娘。”话中的前一句，从表面看，西门豹似乎不仅信神信鬼，而且夸奖了巫婆官绅给河伯娶媳妇的举措。而实际上，西门豹说的是反话。因为他已经了解到漳河没发大水的原因是年降水量减少（“年年闹旱灾”便是佐证），而绝非河伯显灵。话中的后一句，从表面看，西门豹将亲自为河伯娶媳妇效劳，以示虔诚。而实际上，西门豹是要利用“送送新娘”的机会，拯救新娘，戳穿骗局，揭露真相。如何惩治巫婆和官绅他胸中已有锦囊妙计。西门豹正话反说，意在不露声色，避免打草惊蛇

《西门豹治邺》教学手记 刘继昌

金堂县赵镇杨柳小学     刘继昌

《西门豹》是小学语文北师大版第九册九单元中的一篇精读课文。它是一篇颇具戏剧性的，引人入胜的历史题材课文。主人公西门豹的语言精妙、戏谑，含而不露，耐人寻味。他或正话反说，或假话真说，或直话曲说，或明话暗说，令人咀嚼之余，回味无穷。教学时抓住西门豹的语言特点，对渗透德育目标，去除迷信意识，将收到事半功倍的效果。

1、正话反说

西门豹了解邺地越来越穷的原因后，并没有直截了当立即揭露事情的真相，而是故意装聋作哑，来个顺水推舟：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇告诉我一声，我也去送送新娘。”话中的前一句，从表面看，西门豹似乎不仅信神信鬼，而且夸奖了巫婆官绅给河伯娶媳妇的举措。而实际上，西门豹说的是反话。因为他已经了解到漳河没发大水的原因是年降水量减少（“年年闹旱灾”便是佐证），而绝非河伯显灵。话中的后一句，从表面看，西门豹将亲自为河伯娶媳妇效劳，以示虔诚。而实际上，西门豹是要利用“送送新娘”的机会，拯救新娘，戳穿骗局，揭露真相。如何惩治巫婆和官绅他胸中已有锦囊妙计。西门豹正话反说，意在不露声色，避免打草惊蛇，而后借河伯娶媳之举，以事实来破除迷信，惩治巫婆官绅。

2、直话曲说

河伯娶媳妇那天，西门豹果真来了。当他看过新娘之后，就回过头来，对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”句中先用了三个“不”，这是他故作姿态，似乎非要为河伯选个绝代佳人不可，生怕河伯有丝毫不满。而实际上，西门豹是巧借缘由，妙施良计。以姑娘不美，改日选送为由，解救新娘；以麻烦巫婆去禀报河伯为由，投其于漳河。西门豹的语言妙就妙在并不发号施令，断然阻挡投少女于河中，而是顺其厥词，曲言拯救新娘；妙就妙在并不破口大骂，怒斥巫婆官绅，而是“以其人之道，还治其人之身”，令巫婆死到临头而无言以对。

3、明话暗说

巫婆被投入漳河后，“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，西门豹就叫卫士将官绅头子投入漳河。 “催一催”，乍一听似乎十分寻常，但细一想，好不令人毛骨悚然。在这特定的事件中，这“催一催”不就是对官绅头子等严厉惩治的代名词吗？河伯在哪，何谈娶妻？巫婆溺死，去哪催唤？明明西门豹的用意是要借机惩治乡绅头子，但他说的话却含而不露，弦外有音。西门豹没有简单地禁止河伯娶媳妇之事，更没有动到开铡宰处凶恶。而是将计就计揭示事情真相，干净利索地惩治了罪魁祸首。

4、假话真说

    西门豹面对着漳河站了很久，“怎么还不回来，请你们去催催吧！”又要请其他官绅去“催催”，吓得他们跪下求饶。过了一会儿说：“看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。” “留下”两字特别值得品味。世上本无鬼神，漳河岂有河伯，又怎能把巫婆、  官绅头子留下做客，留住不放呢？“留下”，无疑是巫婆、官绅头子已经溺死的委婉之词。“留下”两个字，就像一面揭示巫婆、官绅头子骗钱害人的照妖镜，就像一柄惩治邪恶的犀利之剑；也就像一帖教育其余官绅弃恶从善、改邪归正的清醒剂。西门豹假话真说，假戏真做，用具体事实教育了百姓，破除了迷信。