《祁黄羊》研究教学实录案例与反思

概要：《祁黄羊》研究教学实录案例与反思 案例 师：“对悼公称赞祁黄羊的话‘外举不避仇，内举不避亲、你如此出以公心，真是难得呀！’谁说说是怎样理解的?” 生1：“这是说祁黄羊推荐人才对外不回避有仇的人，对内不回避亲人。做事正直，从公心出发。” 师：“对，祁黄羊一切从公心出发，大公无私的品质是值得大家学习的。”(师本意是让学生理解一下句意，从而来概括一下人物品质就完事了，突然小红举手发问) 小红：“老师，我觉得祁黄羊有点问题。”(我一听虽有点不耐烦，但不想打击学生的提问热情，就说) 师：“你说说看，有什么问题?” 小红说：“祁黄羊是晋国的中军尉，身处这样重要的位置，连解狐大病在身将不久于人世还不知道吗?如果真的不知道，那他举荐也是不负责任的。如果他知道的话，他推荐解狐，知道他因病不能接替职位，目的还是举荐他儿子。我看他不是出于公正，而是出于私心。” 她的话让我感到很意外，这孩子怎么会有这样的自私心理呢?我又怎样去引导，说服她呢?我真犯愁了，但我转念一想，那就顺其自然，用“归谬法“来让大家透彻地理解一下祁黄羊的品质吧”。 师：“我觉得她说得似乎有道理，但祁黄羊是否真出于私心，假

《祁黄羊》研究教学实录案例与反思
 

案例
　　师：“对悼公称赞祁黄羊的话‘外举不避仇，内举不避亲、你如此出以公心，真是难得呀！’谁说说是怎样理解的?”
　　生1：“这是说祁黄羊推荐人才对外不回避有仇的人，对内不回避亲人。做事正直，从公心出发。”
　　师：“对，祁黄羊一切从公心出发，大公无私的品质是值得大家学习的。”(师本意是让学生理解一下句意，从而来概括一下人物品质就完事了，突然小红举手发问)
　　小红：“老师，我觉得祁黄羊有点问题。”(我一听虽有点不耐烦，但不想打击学生的提问热情，就说)
　　师：“你说说看，有什么问题?”
　　小红说：“祁黄羊是晋国的中军尉，身处这样重要的位置，连解狐大病在身将不久于人世还不知道吗?如果真的不知道，那他举荐也是不负责任的。如果他知道的话，他推荐解狐，知道他因病不能接替职位，目的还是举荐他儿子。我看他不是出于公正，而是出于私心。”
　　她的话让我感到很意外，这孩子怎么会有这样的自私心理呢?我又怎样去引导，说服她呢?我真犯愁了，但我转念一想，那就顺其自然，用“归谬法“来让大家透彻地理解一下祁黄羊的品质吧”。
　　师：“我觉得她说得似乎有道理，但祁黄羊是否真出于私心，假如真有私心推荐了他儿子会怎样呢?大家来帮我想想好吗?”(同学们见老师请他们帮忙，个个兴致盎然，纷纷举手发言)
　　生2：“祁黄羊如果真有私心，让儿子当上了中军尉，他瞒得了一时，瞒不了一世，没有真本领，肯定马上会被撤职的，这不更会让人笑话吗?”
　　师(赞扬)：高见，有可能。
　　生3：“如果祁黄羊真有私心，他的儿子没真才实学的话，带兵打仗可能会死在战场上呢，这样既害国家，不也害了他儿子吗?”
　　师(赞扬地)：想得深，想得远!
　　生4：“我看如果祁黄羊真有私心，就不会推解狐了，因为杀父之仇是任何人也不能忘记的。他之所以推他，一定是从国家利益着想的。”
　　师(赞许地)：“是呀!在国家利益和个人利益有冲突时，我们应该顾全大局。”
　　生5：“祁黄羊如果有私心，他就不会辞职了，自己一直担任下去，既能养病又有高官厚禄，不是更好吗?所以我看他是出于公心。我也上网查过资料了，历史上很多事例说明祁黄羊是一个出以公心的人，祁午也真有本领。”
　　师(点点头)：“你很有钻研精神，值得表扬!”
　　生6：“我也有想法，如果祁黄羊出于私心，我们应该引以为戒不能有私心，这样会害人害己；如果他真从国家利益出发，我们应该学习他出以公心，正直无私的高尚品格。”
　　师(兴奋地)：“你说得太棒了，你将来一定是位哲学家、思想家!”(听了我的赞扬，同学们也不由自主地鼓起了掌)
　　小红(又举手)：“听了大家的话，我终于明白了，祁黄羊一心为公、真了不起!”
　　师：“祁黄羊是了不起，但你今天能发现这样有价值的话题也很了不起，我们应该把掌声送给你！”(此时，教室里又掌声四起，同学们笑了，小红也开心地笑了，正是这“意外”资源生成了这一“美丽的风景”)(看到同学们对文本材料的多元解读和深刻感受，我的心坦然了……)
　　师(高兴地)：“我们读书就该像小红同学一样善于思考、大胆设想，因为自己发现所得才是真正的收获，这样的学习才是最有效的。”
　　案例反思
　　阅读是学生个性化的行为，对文本的解读会有各自独特的感受和体验，课堂上学生不可能完全按老师预先构想的进行，常常会跳出我们的预设框架，给我们一些意外和惊喜。因而，教者应巧妙捕捉，开发利用，不能囿于教参的唯一答案，也不应回避或淡然了之，应珍视课堂中的生成性资源，善于抓住契机，引导学生发散思维、创造性地学习。至于“祁黄羊是否出于公心”这些争议的结果已经不那么重要了，而重要的是在于讨论的整个过程——让学生有所思、有所感、有所发、有所得，这才是文本的意义所在，才是最可贵的、最有效的教学。