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初中语文教材分析

[10-21 00:24:01]   来源:http://www.88haoxue.com  语文教研   阅读:68673

概要:学习建筑、园林、工艺等可感事物的说明方法(构思、层次、手法、语言等)11《中国石拱桥》了解中国造桥历史和技术,了解劳动人民的聪明才智。学习本文抓住事物特点、按照一定次序说明的顺序和由总到分到总的结构特点。作文:写一篇介绍有形可感事物的说明文。12《桥之美》理解和学会从“美”的角度去观赏事物。学习本文紧扣桥“绘画形式美”特点、举例说明的手法(与前文介绍事物本身不同,本文着重从艺术美角度谈。13《苏州园林》了解苏州园林幽深小巧的南方园林美学特色。学习本文抓住“一幅完美的图画”逐层说明的次序、由总到分的结构和打比方、作比较等多种说明方法。14《故宫博物院》了解故宫园林宏大壮丽的北方园林美学特色。学习本文按照建筑物本身结构次序、突出重点说明的手法。15《说“屏”》学习本文围绕说明对象从各个不同角度介绍、穿插趣味性的诗文知识的手法。综合性练习调查、收集有关当地桥的各种资料,写一篇调查报告或散文。八年级(上)语文单元、课文总体目标(四)单元目 标人文目标 认知目标课 文教 学 重 点练 习 第四单元通过科学事理说明文学习,引导学生崇尚科学的思想,培养学生

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学习建筑、园林、工艺等可感事物的说明方法(构思、层次、手法、语言等)

11《中国石拱桥》

了解中国造桥历史和技术,了解劳动人民的聪明才智。学习本文抓住事物特点、按照一定次序说明的顺序和由总到分到总的结构特点。

作文:写一篇介绍有形可感事物的说明文。

12《桥之美》

理解和学会从“美”的角度去观赏事物。学习本文紧扣桥“绘画形式美”特点、举例说明的手法(与前文介绍事物本身不同,本文着重从艺术美角度谈。

13《苏州园林》

了解苏州园林幽深小巧的南方园林美学特色。学习本文抓住“一幅完美的图画”逐层说明的次序、由总到分的结构和打比方、作比较等多种说明方法。

14《故宫博物院》

了解故宫园林宏大壮丽的北方园林美学特色。学习本文按照建筑物本身结构次序、突出重点说明的手法。

15《说“屏”》

学习本文围绕说明对象从各个不同角度介绍、穿插趣味性的诗文知识的手法。

综合性练习

调查、收集有关当地桥的各种资料,写一篇调查报告或散文。

八年级(上)语文单元、课文总体目标(四)

单元

     

人文目标   认知目标

 

     

  第四单元

通过科学事理说明文学习,引导学生崇尚科学的思想,培养学生注重观察、讲究实证的科学方法,求真创新的科学态度和正确的科学思想方法。

学习抽象事理的说明方法。

16《大自然的语言》

了解物候学,观察关注大自然的现象,学习本文按照说明对象一定逻辑逐层说明的结构和运用丰富语言和多种说明的方法。

17《奇妙的克隆》

了解克隆技术,正确对待克隆技术,培养科学兴趣。学习本文围绕说明对象,采用多种方法(多种举例、下定义等),使深奥的科技知识变得生动浅显的方法。

写一篇关于抽象事理的说明文(介绍学习方法、一种新的技术等)

18《阿西莫夫短文两篇》

培养大胆设想与严密考证相结合的科学方法,探索科学奥秘。学习本文运用不同材料、从不同角度解释科学现象的方法和写作手法。

19《生物入侵者》

了解最新的科技知识,关注最新的科技成果。学习本文从现象到本质、逐层深入的说明构思和多种说明方法。

20《你一定会听见》

学习本文运用大量具体例子说明抽象事物的方法,学习本文第二人称及形象生动的说明语言。

综合性练习

收集资料,交流讨论“克窿”、“上网”等当前热点问题。

八年级(上)语文单元、课文总体目标(五)

单元

     

人文目标    认知目标

 

     

  第五单元

学习、了解、关注、热爱中国古代文化,熟悉古代名篇佳文,增强自己的文化知识底蕴。

掌握常用的文言虚、实词和句式(作些归纳,并经常复习),学习和掌握阅读、分析、评价古代文言文的能力。

21《桃花源记》(记叙文)

了解作者和本文的有关背景及意义。掌握本文按顺序记述的构思和古今词义相异的词语,了解句子成分在文中的省略。

22《短文两篇》

学习古人淡泊名利、保持高洁品格的高雅志趣。了解“铭”、“说”两种文体。理解文章的含义,掌握文中字词。背诵。

23《核舟记》(说明文)

了解中国古代劳动人民的聪明才智。了解作者身世。学习本文仔细观察、选择好事物角度和说明次序的饿方法。

24《大道之行也》(议论文)

了解《礼记》一书,评析“大同”理想(与“桃花源”比较)。掌握本文字词。

25《杜甫诗三首》

了解、学习杜甫的忧国忧民精神和“诗史”的含义。背诵、理解三诗的内容和表现艺术。联系第一单元分析杜甫的战争观。

综合性练习

“莲”文化的研讨。

陶渊明《桃花源诗》:       赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。

往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入所从憩。桑竹垂余荫,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。

童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。

怡然有余乐,于何劳智慧。奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。

借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑清风,高举寻吾契。

   《礼记·礼运》:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是为小康。

   杜甫《前出塞》:“挽弓当挽强,用箭当有长。射人先射马,擒贼先擒王。

                   杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵凌,岂在多杀伤!”

八年级(上)语文单元、课文总体目标(六)

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