初中语文议论文写作与评价

概要：材料二： 宋濂幼年家贫，常借书苦读在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他小时候就爱读书，可是家里买不起书，他就到别人那里去借借来了书，他总是用毛笔工工整整地抄录下来天很冷的时候，砚台都结了冰，手指也冻得僵硬了，可是他还是抄书不停他用这样的“笨”办法阅读了大量的书籍 宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教他外出求学的时候，背着沉重的书箱，穿着破烂的衣服和鞋子，在风雪弥漫的山谷中奔走脚冻裂开了，自己都不知道他吃着粗糙的饭菜，而且每天还只能吃两餐和他一起求学的一些同学，穿着华美的衣服，身上挂着精美的装饰，可是穿着破旧衣服的宋濂一点都不羡慕他们，因为他的乐趣都集中在读书上了 正是因为宋濂年轻时候的勤奋努力，使他日后成为了彪炳史册的大学问家他被明朝开国皇帝朱元璋任命为文学顾问、江南儒学提举，授太子经他奉旨编撰了《二十四史》之一的《元史》，朱元璋推崇他是“开国文臣之首” 很显然，这种大段的记叙不符合议论文写作的要求，需要剪裁和缝补 剪裁的原则是： 1 ．论据之于论点，不离不弃 2 ．论据精要好懂，不枝不蔓 先看论点，

材料二： 

宋濂幼年家贫，常借书苦读在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他小时候就爱读书，可是家里买不起书，他就到别人那里去借借来了书，他总是用毛笔工工整整地抄录下来天很冷的时候，砚台都结了冰，手指也冻得僵硬了，可是他还是抄书不停他用这样的“笨”办法阅读了大量的书籍 

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教他外出求学的时候，背着沉重的书箱，穿着破烂的衣服和鞋子，在风雪弥漫的山谷中奔走脚冻裂开了，自己都不知道他吃着粗糙的饭菜，而且每天还只能吃两餐和他一起求学的一些同学，穿着华美的衣服，身上挂着精美的装饰，可是穿着破旧衣服的宋濂一点都不羡慕他们，因为他的乐趣都集中在读书上了 正是因为宋濂年轻时候的勤奋努力，使他日后成为了彪炳史册的大学问家他被明朝开国皇帝朱元璋任命为文学顾问、江南儒学提举，授太子经他奉旨编撰了《二十四史》之一的《元史》，朱元璋推崇他是“开国文臣之首” 

很显然，这种大段的记叙不符合议论文写作的要求，需要剪裁和缝补 

剪裁的原则是： 

1 ．论据之于论点，不离不弃

2 ．论据精要好懂，不枝不蔓 

先看论点，“读书可以影响一个人的一生”中有三个关键词，即“读书”“影响”“一生”，其中，中间的“影响”将前后的“读书”“一生”联系起来，是最核心的信息再看材料一，富兰克林与白发老婆婆的一个小故事，重点不是谈读书的影响，需要裁减掉；“ 家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生”一句，重点谈的是富兰克林少年开始独立谋生的事，也与读书的影响关系不紧密，亦可以删去材料二中，宋濂克服家贫之苦、抄录之苦、天寒之苦、求学之苦等诸多苦难勤奋读书的详细经历，不是读书产生的影响，不必大段录用，只需要提炼成一个精练的句子即可 

缝补的办法是：将原始材料删减后的内容做适当的调整，然后用关联词语连缀起来，使之具有一定的逻辑关系以下是两个学生对材料一剪裁、缝补后的论证： 

学生一： 

①我们都知道富兰克林吧，这可是一位举世瞩目的伟人②他不仅参加起草独立宣言，创办报纸，建立图书馆，而且还在研究大气电方面有着重要贡献，发明了避雷针‖③为什么他的人生如此辉煌呢？这与他酷爱读书是分不开的‖④富兰克林自幼家贫无钱上学，但他喜爱读书，甚至常常饿着肚子省钱买书读⑤只要能读书，他把仅有的面包送给别人也毫不吝惜‖⑥正因为不断地读书才使他有了不一样的人生 

学生一的这段论述可以分为两部分：第一部分是①②两句，先说结果，即读书的影响；第二部分是④⑤两句，再说原因，即读书这两部分构成“先果后因”的因果关系剩下的第③句是过渡句，连缀因和果，第⑥句概括句，得出结论 

学生二： 

①其实有许多的人和事都印证了读书能影响人的一生

②著名的政治家、科学家富兰克林自幼就酷爱读书，家贫无钱上学常常饿着肚子读书，甚至认为读书比面包还有滋味

③就是因为他的这种废寝忘食的读书精神，使他成为了一位知识渊博的人，让他有能力参加起草独立宣言，创办报纸，有能力发明避雷针，并在研究大气电方面做出重要贡献

④所以说读书对一个人一生的影响是深远的 

学生二的这段论述也可以分为两部分：第一部分是第②句，先说原因，即读书；第二部分是第③句，再说结果，即影响这两部分构成“先因后果”的因果关系剩下的第①句是领起句，表述论点；第③句的前半句是过渡句，连缀因和果；第④句是段尾句，重申论点 

二是堆砌论据，分析论证不到位，或者没有分析 

有学生说，“事实胜于雄辩”，摆明了事实，真理不辨自明，不需要再掰开揉碎了分析这种说法，貌似有理，但真究起来，是有问题的因为同样一桩事实，可以从多方面去解说，“公”引用它，能说“公理”，“婆”引用它，能说“婆理”，如果“公说公有理，婆说婆有理”就不好办了仅就这一点来说，议论文写作就要避免简单地罗列事实 

怎样分析论证呢？途径很多，分述如下： 

1 ．一事一议也就是写一件事，议论一番，再写一件事，再议论一番从表达的角度看，应以议论为主，叙述为辅，叙述的内容为议论张本，议论的内容要将材料和论点勾连起来 从议论的基本架构来看，是现象，就要究其本质；是结果，就要追其原因；是条件，就要抓其结论；是普遍，就要上升到类属从论证的方式看，要围绕论点，会对材料进行逻辑推理、基本假设、归因归类、联系衍生从表述来看，要有关联材料的引导语，如“正如”“正像材料中的……一样”“的确”“就是因为……”“正因为”等等  

2 ．两事对议也就是运用正反对比的方法进行论证 运用这种论证方法，从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质，能够鲜明突出地论证观点，收到“一比就明了”的效果要清楚的是，所列的两件事或两种现象，其“质”是一样的，只是向度不一样，一个正面说理，直接支撑观点，一个反面说理，分析不这样会造成什么不好影响比如，下文中《做一只生命的“候鸟”》的第四段，首先用俗语“树挪死，人挪活”，从正面肯定候鸟式生存的人因为不惧怕动荡不安的生活而寻找到了新的发展机会，接着用大多数人惧怕动荡而踌躇不前的事例与之对比，两者一正一反，形成鲜明的对照，强有力地证明了“改变生活方式会赢得新的发展机遇”的道理 

做一只生命的“候鸟” 

①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬 

②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神 

③专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景很难说哪种方式更好，两种人会各有所获但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途” 

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