材料作文“占有与创造”审题分析及佳作赏析（2篇）

概要：材料作文“占有与创造”审题分析及佳作赏析一、作文题目 阅读下面的材料，按照要求作文 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验 要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字 二、关于审题 审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握大致可分为三个角度： 从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的这两种的矛盾很难调和，因此，人很

材料作文“占有与创造”审题分析及佳作赏析

一、作文题目

阅读下面的材料，按照要求作文

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字

二、关于审题

审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握大致可分为三个角度：

从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆可以从欲望与痛苦的角度深入思考

从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的

整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚肖伯纳是从反面来说的周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中

其它有关契合内容的立意都应该算切题

三、佳作赏析

找寻生命的无限

顾洁婧

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准这也就激发他去不断超越自我，近于完美

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界

其实，生命的意义也便是这样从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像

点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的

多一度热爱

凌扶摇

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着

为了这度热爱我们在追求科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格

[1] [2] [3]  下一页