《指南录后序》课堂实录[苏教版必修三]

概要：师：数是什么意思？ 生：列举罪状。 生：在处境困危中，实际让被软禁 生：不久，贾余庆到敌营来讲和，和文天祥一起北上，要彻底的离开祖国。 师；注意其中的一个动词的用法。。 生：驱。 师：什么是驱 生：就是赶的意思。 生：这个词有侮辱的意思，驱的一般是动物，是牛马之类，明显不把人当人看。还有辱骂的行为。 生：并且文中说，而不在使者之列，是把他当做囚犯和俘虏了。 师：这是老师想到一句话，士可杀 生：不可辱， 师：如果是你，将作出如何选择？ 生：为了人格的高贵，与命运抗争，与敌人斗争。 生：忍辱负重，东山再起。卷土重来。 生：奋起反抗，甚至自杀。 师：文天祥的选择是什么？他为什么这样做？ 生：他是胆小怕事，是胆小鬼。 生：这是明智的选择，他要干大事， 生：有时忍受苦难就是一种反抗。 生：俗话说，，“留得青山在，不怕没柴烧”， 师：老师想到了一个人，有个无赖当众侮辱他，要他从胯下钻过去，最后此人成就了大业 WHO？ 生：韩信 师：再比如，有个绍兴的君王—— 生：勾贱 师：你来说说勾贱 生：越王勾践姑苏城三年受尽吴王夫差凌辱，十年卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”。勾践隐忍受辱是因为

《指南录后序》课堂实录[苏教版必修三],标签：高中语文必修三教案,http://www.88haoxue.com
师：数是什么意思？ 
生：列举罪状。 
生：在处境困危中，实际让被软禁 
生：不久，贾余庆到敌营来讲和，和文天祥一起北上，要彻底的离开祖国。 
师；注意其中的一个动词的用法。。 
生：驱。 
师：什么是驱 
生：就是赶的意思。 
生：这个词有侮辱的意思，驱的一般是动物，是牛马之类，明显不把人当人看。还有辱骂的行为。 
生：并且文中说，而不在使者之列，是把他当做囚犯和俘虏了。 
师：这是老师想到一句话，士可杀 
生：不可辱， 
师：如果是你，将作出如何选择？ 
生：为了人格的高贵，与命运抗争，与敌人斗争。 
生：忍辱负重，东山再起。卷土重来。 
生：奋起反抗，甚至自杀。 
师：文天祥的选择是什么？他为什么这样做？ 
生：他是胆小怕事，是胆小鬼。 
生：这是明智的选择，他要干大事， 
生：有时忍受苦难就是一种反抗。 
生：俗话说，，“留得青山在，不怕没柴烧”， 
师：老师想到了一个人，有个无赖当众侮辱他，要他从胯下钻过去，最后此人成就了大业 
WHO？ 
生：韩信 
师：再比如，有个绍兴的君王—— 
生：勾贱 
师：你来说说勾贱 
生：越王勾践姑苏城三年受尽吴王夫差凌辱，十年卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”。勾践隐忍受辱是因为他心中有大义存在，即要保全越国的江山社稷， 
生：如果他发一时之怒逞一时之勇，为小节而一死了之，那么越国必亡，后人也不会记住这位卧薪尝胆灭吴称霸激励后人的明君勾践了。 
师：韩信能受胯下之辱，方能成汉家开国三杰，名垂青史。司马迁甘受宫刑之耻，才能成就名山事业，开史传史书之先，史铁生说“死是一件不必急于求成的事”，因为死也得死得有价值。死也有“无为而死”和“有为而死”的区别：失意伤心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人赌气自杀而死都是“无为而死”；为了正义而死、为了国家而死、为了大多数人的利益而死才是“有为而死”。文天祥已经洞悉了生死的内涵。用精神上的痛苦忍受来实现自己的精神理想。 
师：他对自己一身维系着整个国家的重要性有着足够清醒的认识。为了爱国的最高目标，他在奋力突围。在被元军扣留的日子里，文天祥并没有坐以待毙，而是想方设法逃离虎口，终于找一个机会。哪个是机会的意思？ 
生：间。 
师：说说作者的心情的变化？ 
生：有脱险后的喜悦之情，比如“奔”真州。就是写出人物的心态。 
生：中兴机会，庶几在此，真是写出了他的喜悦之情和对前途的信心。 
师：更何况他把原本的设想，有用情报告诉了南宋将领——。 
师：叫什么名字？ 
生：李庭之 
师：后来呢？ 
生：李听信谗言，要杀文天祥。中了敌人的反间计，又陷入了困境。 
师：人生的痛苦莫过于受到同志的误解和伤害，来自自己阵营的暗箭的伤害。 
生；不得以，变姓名，诡踪迹，草行露宿。 
师：草行露宿中有两个词类活用现象。 
生：草，露。是名词做状语。。 
生：穷饿无聊，追购有机、，天高地迥，号呼蘼及 
师；什么是追购。 
生：就是悬赏通缉。 
生：后来终于虎口脱险，逃至永嘉。 
师：注意其中有大量的短句，找出一些动词。（学生依次找出，其中有一个动词至于是古今异义） 
(师：作为一位书生，跋山涉水，历尽千辛万苦，冲破重重封锁，万死不辞。为的只是回到属于他自己的地方，回到战斗的岗位上。这种经历确实是常人无法忍受。 
这四个段落，确实是用鲜血写成的文字，文天祥在苦难的途中，依然没有冷却自己的激情，他没有失去对国家的信心，坚信\'路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。\' 。 
板书                              可以纾祸 

甘冒风险，挺身出使之举  三种原因  言语说动 
                                   归而救国 
慷慨陈词，斥敌骂贼之言  三种变化     
外交成功 
路漫漫                                  吾求索 


处境困危 
                                     被驱北行 
                                       得脱喜悦 
                                         
百折不回，辗转逃生之行   三种心态      受误无聊 
                                      
                                        南下急迫 


  第二课时的设计思路： 
    此序剩余两段以抒情和议论为主，是适合于诵读的好材料，尤其是22个死和8次与死神的擦肩而过，尤为惊心动魄，在诵读中认真体会不可遏止的喷涌情感，和纵横充沛的气势。细心品味两个“呜呼”和三个“矣“所表达的不同语气。第一个呜呼表达了生死置之度外的感情，第二个呜呼表达了山河破碎、国事难为的伤痛，可以讨论第七节的增删问题，明确作为一位文人，能这样历经九死一生，还依然保存忠心不改的坚贞的情怀，适当延伸文天祥《的金陵驿》和刑前的遗书。从而真正走进文天祥的内心世界。

上一页  [1] [2]