《谏太宗十思疏》导学案

概要：3.下列四组句点词，含义相同的一组是： A．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人 c．求木之长者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯 今治水军八十万众 五、资料链接 “十思”给我们的启示 “十思”，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”，“居安思危”，“戒奢以俭”。 作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱而治”的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？”换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”

3.下列四组句点词，含义相同的一组是：

A．思国之安者，必积其德义        B．仁者播其惠，信者效其忠

    项王曰：“沛公安在？”　           明智而忠信，宽厚而爱人

c．求木之长者，必固其根本         D．文武并用，垂拱而治 

    不求闻达于诸侯                    今治水军八十万众

五、资料链接

“十思”给我们的启示

“十思”，概括起来说，就是作者在第一段里所说的“积其德义”，“居安思危”，“戒奢以俭”。

作者认为，国君倘能做到“十思”，发扬好的品德，就会出现“文武并用，垂拱而治”的政治局面。到那时，“何必劳神苦思，代百司之职役哉？”换句话说，国君善于“用思”，就可以“无思”，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。这样的境界无疑是令人神往的。作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安

    一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。

　　　　　　　　　　　　　　文章语言特点

语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：委婉谦虚；多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句：“善始者实繁，克终者盖寡。”“盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。”“竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。”又如排比句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”

几种重要的论证方法

①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 

②对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 

③比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 

④归纳论证，也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。 

⑤演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。  

⑥因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。 

⑦引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。

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