《谏太宗十思疏》课堂实录2

概要：（第一课时） 教师：上虞丰惠中学刘建松 班级：丰惠中学高一（5）班 课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。 （百姓无事则易骄，劳役则易使 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（ ）逝，遂亡一镜矣。） 师：我们把这两段文字来大声的读一遍。能告诉大概的意思吗？ 生：第一则说老百姓一有空闲是很不听话，让他们干活就很好使， 生：没有把老百姓当人看，只是劳动的工具，欺压的对象。 师：而第二则地球人都知道 www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com生：唐太宗说的，要以史为鉴，这里的联就是唐太宗。封建社会中的明君。 师：括号中填的是—— 生：魏征。 师：不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。那第一句是谁说的呢？（学生沉默） 师：我们来做选择题，A秦始皇 B隋炀帝C唐太宗 D朱元璋 。请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗） 师：如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？（学生很惊讶）

《谏太宗十思疏》课堂实录2,标签：高中语文必修三教案,http://www.88haoxue.com

（第一课时）

教师：上虞丰惠中学刘建松

班级：丰惠中学高一（5）班

课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。

（百姓无事则易骄，劳役则易使

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（         ）逝，遂亡一镜矣。）

师：我们把这两段文字来大声的读一遍。能告诉大概的意思吗？

生：第一则说老百姓一有空闲是很不听话，让他们干活就很好使，

生：没有把老百姓当人看，只是劳动的工具，欺压的对象。

师：而第二则地球人都知道 www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

生：唐太宗说的，要以史为鉴，这里的联就是唐太宗。封建社会中的明君。

师：括号中填的是——

生：魏征。

师：不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。那第一句是谁说的呢？（学生沉默）

师：我们来做选择题，A秦始皇 B隋炀帝C唐太宗 D朱元璋 。请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗）

师：如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？（学生很惊讶）反正我是信了。肯定加确定就是李世民说的，在你们心中，李世民是怎样的形象？

生：英俊潇洒，玉树临风，武艺高强，

生：对百姓很仁慈，善于用人。

师：看来宫廷戏看多了，总而言之，他是接近完美无缺的好男人。这样的帅哥可能在哪种情况下说出令我们粉丝伤心的话？总有个理由吧？

生：国家治理的比较太平了，开始骄傲了，自以为是了。

生：国家强大了，忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。

师：所以说人是会变化的。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“(炀帝)将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十)，开始忘本和忘危。就在唐太宗越来越忘乎所以，偏离正常的轨道的时候，别的大臣都噤若寒蝉，只有魏征连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。

师：用这里的思组个词语？

生：思考，思虑。

生：思索，反思。

师：哪个更确切些？

生：反思，思考过去的事情，从中总结经验教训。

生：反思过去，是为了以后更好的治理。

师：我们师生有时也写学习反思，反思什么呢？从哪些方面反思？标题中说十思，就是从十个方面开始，这篇奏折的精华就在第三节，我们先自由朗读一遍，注意用怎样的语气来朗读。（学生自由朗读）

师：第三节的开头是个反问句，

生：奔车朽索，其可忽乎？

师：其的意思是

生：难道

师：翻译句子

生：用腐烂的绳索驾御奔驰的马车，难道可以忽视吗？

师：能忽视吗？

生：不能。

师：仅仅是说车子吗？有其他的含义吗？

生：有比喻的含义。这是一辆很危险的马车，这样的后果一定是车毁人亡。其实是指太宗如不深刻反思，也是要亡国亡身的。下场是悲惨的。

师：这句话用怎样的语气朗读比较确切？哪个词要重读？

生：比较严肃的语气，“忽”字要重读。治理国家是怠慢不得的，要尽心尽力。

师：爱卿言之有理。这是一个比喻，也是劝谏君王的有效的手段。魏征是个打比喻的高手，每个段落中都有比喻。我们等会儿还会提到。看来反思是势在必行。谁来反思？反思什么？能用文中的话来回答吗？

生：君人者

师：君是

师：统治、治理

师：词性有变化，君人者就是国君，对象很明确。唐太宗。这十条，太宗阅后，置于案头，奉为座右铭。可见效果不错。

师：假如这次机会放在我们面前，你会怎样写？（学生自由回答，大体是要太宗养身修行，艰苦朴素，有点类似“八荣八耻”）

师：同学们用新时代的领导干部的“八荣八耻”来要求一位封建帝王，讲的针对性很强，但缺少条理，知道什么是疏？

生：是一种文体，奏章，

师：那老师得补充补充，具体讲，疏是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。注意分条陈述，帝王日理万机，臣子说话写文章要清楚明了，比较符合帝王的阅读心理。

师：我们可以把这十思分类，从哪些角度来分类，我们讨论讨论，（首先要了解十思的内容。注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意义。文言中一些实词的用法要注意积累，可以让学生积累讲解） www.88haoxue.com－免费资源站：http://www.88haoxue.com

师：能结合自己的或社会的实际情况谈谈对其中一思的体会和看法。（学生自由交流。）

生：当个人成绩名列班级前列，不要感到骄傲自满，因为别人也在努力，一自满就有不进则退的可能。故魏征说“惧满溢，则思江海而下百川”，有理。

生：我们在学习遇到了困难或挫折时，绝对不要偷懒或松懈，否则前功尽弃。魏征说的好“忧懈怠，则思搷始而敬终”

生：我们沉湎于网络，学习提不起兴趣的时候，要想一想做任何事要有个度，适可而止， “乐盘游，则思三驱以为度”。

生：那些当官的，自己素质不高，跟坏人在一起，要想一想：“忧谗邪，则思正身以黜恶”

师：看来十思到现在还未过时，甚至可以说在现在社会，也应把十思作为座右铭。

师：《礼记》中说，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。是说先提高个人的修养，可以辐射到外在的事物，从这里，我们探究十思的的思路。

师： 十思中第1、2条是

生：侧重于生活戒除奢侈

师：讲的是自身，魏征自己就很艰苦朴素，劝谏就有说服力。第3、4条侧重于

生：自身修养不要骄傲，要谦虚。

师：还是自身，后面几条呢？

生：治理国家戒放纵，第5、6条。用人戒小人第7、8条。  执法戒赏罚不公第9、10条。

师：还是从自身到治国，我们姑且称五戒，刚才老师听到有同学说八戒，呵呵，星光灿烂猪八戒，猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。为何魏征提出这几戒，太宗甘愿受戒呢？能作为自己的座右铭呢？说不定还在时时背诵，牢记在心。

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