陈庆德《秋声赋》一体化教学案（教师版）

概要：2、交流3、同学间互相翻译4、指名翻译。（“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，是万物的精灵。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？” 童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。）三、整体理解和赏析1、说说每段的主要内容，看看作者是怎样展开思路的？（第一段写作者夜读时听到秋声，引出和童子的对话，从而展开了对秋声的描绘。第二段是继续对秋声进行描绘和对秋气进行议论。第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。）2、秋声，是很抽象的，作者是怎样将抽象的东西形象化的？（文章中有两段文字写秋声。先通过“听”的

2、交流

3、同学间互相翻译

4、指名翻译。

（“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，是万物的精灵。有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”

童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。）

三、整体理解和赏析

1、说说每段的主要内容，看看作者是怎样展开思路的？

（第一段写作者夜读时听到秋声，引出和童子的对话，从而展开了对秋声的描绘。

第二段是继续对秋声进行描绘和对秋气进行议论。

第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。

第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。）

2、秋声，是很抽象的，作者是怎样将抽象的东西形象化的？

（文章中有两段文字写秋声。先通过“听”的角度写秋声，作者运用一连串的比喻，把秋声比作“波涛夜惊”、“风雨骤至”、“纵锹铮铮”、“金铁皆鸣”和“衔枚疾走”的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感。再分别就秋的色、容、气、意描绘出秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，从而烘托秋声的“凄凄切切”“呼号愤发”。当然，文章最后的秋虫声也可以认为是秋声。总之，作者运用诸种手段把无形的秋声写得具体可感，十分形象。）

3、作者从充满肃杀之气的自然之秋，联想到了什么？得到什么感悟？你怎么评价他的这种感悟？

（作者由秋声及草木，由草木及人生，联想到人生之秋，联想到生命受到的摧残。可贵的是作者没有仅仅停留在悲哀的层面上，而是顿悟出淡泊无为的人生态度。这种顺其自然的道家的超然情怀，看上去是襟怀旷达，而实际上是历尽沧桑后的心历教训，也是士大夫们从入世到出世的先儒后道的人生经验的总结。）

四、自写学习小结。

五、背诵、作业。

（课堂翻译练习：

1、  丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。

（绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。）

2、  其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

（它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。）

3、  是谓天地之义气，常以肃杀而为心。

（这就是常说的‘天地之义气’，它常常以肃杀为核心。）

4、  而况思其力之所不及，忧其智之所不能。

（何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题。）

5、  奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？

（为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？）

6、  念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

（仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？”）

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