陈庆德《季氏将伐颛臾》一体化教学案（教师版）

概要：江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案《季氏将伐颛臾》一体化教学案教师版教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想•经世济民”板块，属于文本研习范畴。学习的意义一是文言文知识的积累；二是人文教育上，由爱国的感情转而投身振兴国家的建设，崇敬那些为祖国，为正义，作出杰出贡献的人，并激励自己经世济民的思想。教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。教学中反复朗读，体会人物情感和思想表达。目标与要求：1、了解孔子及其思想，了解《论语》。2、积累文言字词及文言句的基础知识。3、在诵读的基础上背诵。4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累1、2段知识过程：一、简介孔子及其思想孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。作为思想家，在政治上，他要恢复“礼”制，因为当时已经礼崩乐坏，但孔子以“知其不可而为之”的精神继续推行他的“礼”与“仁”的主张。因为未能让诸侯接纳自己，孔子退而收教大量弟子，所谓“弟子三千，贤人七十

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江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案

《季氏将伐颛臾》一体化教学案教师版

教学设想：

本文选自苏教版“我有一个梦想•经世济民”板块，属于文本研习范畴。学习的意义一是文言文知识的积累；二是人文教育上，由爱国的感情转而投身振兴国家的建设，崇敬那些为祖国，为正义，作出杰出贡献的人，并激励自己经世济民的思想。教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。教学中反复朗读，体会人物情感和思想表达。

目标与要求：

1、了解孔子及其思想，了解《论语》。

2、积累文言字词及文言句的基础知识。

3、在诵读的基础上背诵。

4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。

教时设置：2教时

第1教时

要点：整体了解，积累1、2段知识

过程：

一、简介孔子及其思想

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。作为思想家，在政治上，他要恢复“礼”制，因为当时已经礼崩乐坏，但孔子以“知其不可而为之”的精神继续推行他的“礼”与“仁”的主张。因为未能让诸侯接纳自己，孔子退而收教大量弟子，所谓“弟子三千，贤人七十”，希望通过教育培养学生来实现他的主张。作为教育家，孔子特别重视“因材施教”，再则是要求学生有一个老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”。

《论语》20篇，语录体文集，内容主要是记述孔子的言行以及师生之间的交流。这本书由孔子的弟子以及再传弟子辑录而成。

二、交代本文涉及的背景

春秋末期，周天子已经难于号令天下诸侯，即便在诸侯国内，诸侯王也难以维系绝对权力，鲁国孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家，势力逐渐强大，作乱渐多，最大的一次叛乱在昭公之时。据《史记》称，当时季孙氏因与后氏斗鸡生隙，而起冲突，昭公大概有一点恨季孙氏的跋扈，故站在后氏一边，助之攻季孙氏。这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙氏败后自己的势力发生动摇，乃相救季孙氏，结果把昭公之军打败，昭公奔齐。本文所反映的是季孙氏欲攻打属于鲁国附庸国的颛臾，实际上是想扩大自己，削弱王室。孔子极其反对这种毫无礼制的野蛮攻伐。此时冉有，季路是季氏的家臣，他们实际上是拥护主子的做法，所以遭到孔子的强烈批评。

三、朗读课文

1、注意读音：

颛臾    冉有    虎兕    柙    椟   近于费

zhuān yú  rǎn yǒu  hǔ sì  xiá  dú       bì

2、指名读，再散读

四、看注解，结合工具书，同学间合作疏通文意，翻译文章。

1、疏通第1段，弄懂下列词意

见于——有事——无乃尔是过与——以为——社稷——何以伐为

（见，召见，参见；于，被。指用兵的事。“无乃……与”猜测性语气的固定结构，译为“这不是……吗？”。“以为”就是“以之为”，让他做。国家。“何以……为”反问性语气的固定结构，译为“为什么……呢 ？”。）

2、相互翻译

（季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人被孔子召见，他们说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”  ）

3、提问：针对这件事，孔子是什么观点？从哪几个方面说明理由？

（孔子的观点是反对季氏攻打颇臾。理由有三个方面：1、昔者先王以为东蒙主（不可伐）；2、颇臾在邦域之内（不必伐）；颇臾属于社稷之臣也（不当伐）。  ）

4、疏通第2段，弄懂下列词意

欲之    陈力就列    不能者止    危    焉用彼相矣    虎兕    柙    椟    过

（之，代指季氏攻打颇臾这事。施展才能就接任职务。停止任职。危险。助手。猛兽。木笼。木匣。责备。）

5、相互翻译

（冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”）

五、朗读背诵1、2段课文。

第2教时

要点：疏通完毕，总结思考

过程：

一、背诵1、2段

二、看注解，结合工具书，同学间合作疏通文意，翻译文章。

1、疏通第3段，弄懂下列词意

固——君子疾夫舍曰欲之而必为之辞——丘也闻有国有家者——不患寡而患不均，不患贫而患不安————和无寡——安无倾——故远人不服——则修文德以来之——既来之，则安之——相夫子——分崩离析——萧墙之内

（坚固。舍，舍弃，回避；欲之，想要那样做；为之辞，为自己找借口。也，音节助词无实意；有国有家者，指诸侯和大夫。寡，人口少；均，均匀。和平相处，人口就不会少。安定，国家便不会倾覆。如果。修明；来之1，使之来。来之2，来了，之，助词无实意；安之，使之安心。辅佐。分裂破碎。宫墙，借代鲁国国君。）

2、相互翻译

（冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季氏的封地费很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种回避想要那样做却为自己找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不担心人口稀少，只担心财富不均；不担心人民贫穷，只担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，国家便不会倾覆危。做到这样，远方的人还不归服，便修明道德和教化招致他们。既然他们来了，就要使得他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用道德和教化招致；国家分裂破碎，却不能守全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕对季孙的忧愁不在颛臾，

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