概要：下面，请大家看一下84页注释①：‘选自《中外名人演讲精粹&8226;欧洲卷》，中国书籍出版社1999年版有改动这是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动会付25周年纪念会上的演说’同学们注意到没有，我们课本所选的课文，是‘有改动’的我特意查了一下，看看它和原文有什么出入呢？我发现，最重要的改动，是有两个段落被删掉了，而我认为，这两个段落，真的是不应该删掉的那么，现在我们一起来看一下被删掉的这两个段落，你们看看是否赞同我的观点”同学们聚精会神，盯着大屏幕，准备迎接挑战“我们看这些删掉的段落，不能白看（众笑）还是要考察一下大家的能力的，什么能力呢？呵呵，就是我经常给大家强调的，听的能力看一段文字，听我读一遍，迅速概括出它的中心意思来！你一定要集中注意力啊，要集中精神看、听、思考”点开大屏幕，同时再次强调：“这是课文第一段之后删去的部分，下面我来读一下，你认真看，注意听我读完之后马上就问问题啊”教师开始读：第一段之后所节略部分奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中
《奥林匹克精神》课堂实录2,标签：高中语文必修四教案,http://www.88haoxue.com同学们聚精会神，盯着大屏幕，准备迎接挑战
“我们看这些删掉的段落，不能白看（众笑）还是要考察一下大家的能力的，什么能力呢？呵呵，就是我经常给大家强调的，听的能力看一段文字，听我读一遍，迅速概括出它的中心意思来！你一定要集中注意力啊，要集中精神看、听、思考”
点开大屏幕，同时再次强调：“这是课文第一段之后删去的部分，下面我来读一下，你认真看，注意听我读完之后马上就问问题啊”
教师开始读：
第一段之后所节略部分
奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑，它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明必不可少的支柱现在，镇静和自信却不是我们的天然伙伴人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛烈地将他击倒面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对勇气这一曾为我们的祖先所崇尚的品德你能想像当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？我们知道今后该如何去思考这个问题
但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气自信总是与它的姐妹镇静相辅相成
读完之后，教师马上提问：“请同学们现在回答，这两个小段集中讲了什么观点？”
学生立刻回答：“自信和镇静”
教师：“嗯，自信和镇静，这是——”
学生：“根除恐惧的真正良药！”
教师：“对，是根除恐惧的真正良药那么，对现实而言呢，现实之中，我们的青年他怎样了？”
学生：“当代人已经缺乏了……”
教师：“缺乏了什么？”
学生：“缺乏了勇气”
教师：“很好，当代人缺乏了勇气，最直接的表现是什么？”
学生：“恐惧！”
师生共同说：“缺乏了勇气，于是恐惧感就越来越强烈了”
教师意味深长地说：“恐惧的对象有很多啊，比如说……啊，有很多啊！我们就不一一列举了吧？同学们理解吧，这恐惧包括很多很多啊！”
学生会意地纷纷点头
教师接着说：“那么顾拜旦好像是先说，如果克服恐惧就得有勇气，但是，他接下来又分析……”
学生接着说：“根源不是勇气”
教师：“根源不是勇气，那是什么？”
学生：“是自信！”
教师：“噢，是自信！只要你有了自信，你就会——”
学生：“镇静！”
教师：“你有了自信，有了镇静，那么，——”
学生：“就有了勇气！”
教师：“勇气自然而然的就归来了！”
学生若有所思，教师总结：“那么，我们看顾拜旦在这里是在强调奥林匹克精神对青年人恢复——
学生：“自信和镇静——（师生同说）至关重要！”
教师：“同学们，你们觉得这两段该不该删去啊？”
学生摇头：“不该！”
教师：“真的是不该删去啊，我不知道编者为何要把它删去好，大家把这个观点记下来吧，我们青年人需要自信和镇静，需要恢复勇气，克服心中的恐惧”
学生纷纷拿笔要写，教师举起自己的手，按在胸口上，语重心长地对大家说：“你们把它记在心里啊，记在心里！”大家点头，安静
教师：“好，下面还有一段被删除的，是在第四段，删掉了一部分我们先看一下课文第四段的有关内容请一个同学来给大家读一下”
一学生读课文第四段
教师：“同学们看这一段的最后两句‘在那时，有这些人也许就够了，但今天则不然，需要怀有共同兴趣的大众，凭什么该把大众排除在奥林匹克精神之外呢？’到这儿就结束了，就进入下一个段落了而实际上，原文这里还有这么多内容”
教师继续点开大屏幕，“现在，我再读，读完之后还要问你问题”
第四段所节略部分
凭什么样的贵族法令将一个青年男子的形体美和强健的肌肉、坚持锻炼的毅力和获胜的意志同他祖先的名册或他的钱包联系起来呢？这样的矛盾虽然没有法律依据，但的确要比产生这些矛盾的社会更具生命力也许该有一个由凶暴的军国主义支持的专制法令给它们予以致命的打击
教师读完，“现在，请同学们把节略的这部分内容和课本上的内容联系起来理解，思考，30秒然后回答我的问题”
学生静读思考
半分钟后，教师提问：“把节略的部分补上，整个第四段，顾拜旦是在说？”
学生：“奥林匹克是为大众的”
教师：“对，奥林匹克是属于大众的，是属于全民的！奥林匹克体育是为大众的！对，你把它写在旁边这个体育，是为谁的？（生：为大众的！）它由不由人的什么决定？（生：地位！）它由不由人的什么决定？（生：财富！）它由不由人的地位和财富决定？（生：不由！）对！只要他是一个人，无论他的地位之高低贵贱财富之丰厚寡薄，只要他是一个人，那么，他就应该拥有享受奥林匹克精神参与奥林匹克运动的权利！应不应该把这段删去啊？”
学生应：“不应该！”
教师：“是啊，不应该！既然不应该删去，所以我们就把它补上！”
点开大屏幕，呈现“阅读文本涵咏体会”版面，主页为顾拜旦照片
“好了，请看，这就是顾拜旦！现在，给同学们三分钟的时间，阅读文本涵咏体会，你拿起笔来，圈点勾画，你从文章中找出那最能触动你心灵的文字，我们今年就要举办第29届奥运会了，那么，你现在读顾拜旦的《奥林匹克精神》，哪些地方对于你而言，你觉得很有现实意义？它能触动你的思想，触动你的心灵呢？你就把它划出来跳读，具有选择性的读”
学生开始阅读，边读边划，教师在其间巡回，时而与个别学生交流一下
一分钟后，教师轻声说：“你划出来后，在旁边写上点评啊”
又一分钟后，教师再轻声说：“当然了，你有什么问题，觉得费解的，也把它划出来，也许会有地方，对顾拜旦的观点，你不是很认同，你也把它划出来”
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