概要:(2) 对迫害他们的占据优势的封建势力表现出宁死不屈的反抗,也给他们以示威或惩戒。 (3) 给后来者以鼓舞,为他们追求自由爱情扫清障碍。 6. 试想一想,他们还能不能有别的选择? ————无奈地妥协,被迫分手,终生的遗憾和痛苦,生不如死。 7..在中国历史上,有没有这样的事例? 有。如陆游与唐婉。相传他们夫妻恩爱,但陆游的母亲嫌两人沉溺于夫妻情而误了仕途,将两人拆散。两人被迫分手后,陆游另娶王氏;唐婉另嫁赵家,但两人都难忘旧情,精神痛苦。两人后来在沈园相见,留下了两首《钗头凤》。最后,唐抑郁成疾而死,陆游也一直承受着良心的谴责,抑郁寡欢,一生遗憾。 (引用两人所作的词〈钗头凤〉) 南宋山阴(今浙江沼兴)沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》: 其一: 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风干,泪痕残, 欲笺心事,独倚斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕
《罗密欧与朱丽叶》(第二场第二幕)教案,标签:高中语文必修五教案,http://www.88haoxue.com春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。
其二:
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风干,泪痕残, 欲笺心事,独倚斜栏, 难、难、难。
人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、 瞒、瞒。
《魂断蓝桥》——当爱已成往事
罗依·克劳宁与玛拉的爱情绝唱
一个人在面对巨大的爱情变故时,往往有哪几种变化?
痛不欲生——罗密欧
无能为力——焦仲卿
劳燕分飞——陆游
所以该争取的还是要争取,该捍卫的也要勇于捍卫。这样做既表现了对爱情的执着和忠诚,也是在保护自己追求幸福的权益不受侵犯。
悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看,懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站立起来!”
——鲁 迅
3、品味语言
自由诵读全文,评析语言
(1)说一说你对莎翁语言的初步印象
(2)具体地分析一下莎士比亚语言在修辞、句式、词汇上分别有怎样的特点。
长句:增长修饰成分;长于抒情
比喻
莎翁语言特点:
富丽华美、文采斐然
大量的比喻、排比
长短交错,善用长句
口语为主,间以诗化
1、注重气氛的渲染和营造。
如神秘的夜色,静谧的花园,皎洁的月光,温暖的晨曦。
2、用十四行诗歌颂爱情。
专家点评:
莎士比亚剧作的语言,完全是诗化的语言,柔婉如同淙淙流水,激荡如惊涛拍岸,令人回味无穷。莎士比亚所用的词汇在一万五千个之上,许多语言已成了英文中的成语、典故。语言形式则既以无韵诗为主,又杂有古体诗、民谣体、俚谚与轻快滑稽的散文体对话,可谓多种多样、丰富生动
3、模仿迁移,内化吸收
罗密欧与朱丽叶比起中国的梁山伯与祝英台多了一种人文主义理想,但也少了一份浪漫主义情怀。假如,罗密欧与朱丽叶也魂化成蝶。那么,请你设想一下,当这两只蝴蝶在烂漫山花中翩然起舞的时候,罗密欧或者朱丽叶会对对方说些什么呢? 请模拟莎士比亚的语言风格说一段话
四、总结课文
倾心相爱的罗密欧与朱丽叶虽然未成眷属,但他们誓死捍卫爱情,追求幸福、自由生活的信念却并没有被命运摧毁。当然,时代不同了,社会背景不同了,在今天,这种殉情的方式已不可取,但男女主人公坚韧、执著的精神却永远鼓舞着人们去追求幸福、自由,创造更加光明、美好的未来!
幻灯显示:
风雨人生路,人生不了情
Love makes life burning & rich
爱情之花是朵带刺的玫瑰
——年轻的朋友,请你慎重,
切莫随意触摸
五、课后作业:
阅读莎士比亚的代表剧作,模仿他的语言风格写一篇练笔
六、教学反思
教学资料:
摸鱼儿 金·元好问
序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间、情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
评语:元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时,不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用,更是广为人知,看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时,夫复何语?爱情真是一个火坑?不管怎样,要感谢那两只大雁,感谢它们引出了这首经典的问情妙词!
元好问词作鉴赏
这是一首咏物词 ,词前小序为 :“ 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁 ,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ,竟自投于地而死 。”予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗 ,予亦有《雁丘辞》。“ 旧时作无宫商,今改定之 。”可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。“乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为 ,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷 ,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活 。“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪 ,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。
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