《湖心亭看雪》课堂实录4（人教版八年级上必修）

概要：3、赏析写景句，了解文中的白描手法。 你看这二句写景句，没有华丽的语言，没有浓墨重彩的渲染。寥寥几笔，就勾勒出事物的形象，这样的描写手法叫“白描”。 出示白描的概念，第三、四组同学齐读： 白描是一种描写的方法。它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。 师：我们以前也学过白描，在哪里学过？ 生：马致远《天净沙·秋思》 师：对，《天净沙·秋思》寥寥几笔，就勾勒出黄昏凄凉的景象。苏轼有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“白描”其实就是“淡妆”。 4、想象文中的奇景。 同学们不妨想象这样的奇景，我叫一个同学朗读白描语句，其它同学闭上眼睛想象，准备好了吗？（一生有感情地读，其它同学闭上眼睛想象） 师：这样的景美不美，美在哪里？ 生1：一片白茫茫的景象。 生2：大雪铺天盖地卷来，有一种意境美。(板书：意境美) 生3：我觉得天与云与山与水，全都连成了一片，有一种画面美。（板书：画面美） 生4：我觉得还有语言美。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”极有韵味。（板书：语言美） 5、师生互动，质疑解难，分析作者的精

《湖心亭看雪》课堂实录4（人教版八年级上必修）,标签：人教版初二上册语文教案,http://www.88haoxue.com

3、赏析写景句，了解文中的白描手法。

你看这二句写景句，没有华丽的语言，没有浓墨重彩的渲染。寥寥几笔，就勾勒出事物的形象，这样的描写手法叫“白描”。

出示白描的概念，第三、四组同学齐读：

白描是一种描写的方法。它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

师：我们以前也学过白描，在哪里学过？

生：马致远《天净沙·秋思》

师：对，《天净沙·秋思》寥寥几笔，就勾勒出黄昏凄凉的景象。苏轼有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“白描”其实就是“淡妆”。

4、想象文中的奇景。

同学们不妨想象这样的奇景，我叫一个同学朗读白描语句，其它同学闭上眼睛想象，准备好了吗？（一生有感情地读，其它同学闭上眼睛想象）

师：这样的景美不美，美在哪里？

生1：一片白茫茫的景象。

生2：大雪铺天盖地卷来，有一种意境美。(板书：意境美)

生3：我觉得天与云与山与水，全都连成了一片，有一种画面美。（板书：画面美）

生4：我觉得还有语言美。“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”极有韵味。（板书：语言美）

5、师生互动，质疑解难，分析作者的精神世界。

师：说得太好了，同学们的想象还是很丰富的，这样的景象作者写得实在太精彩了。同学们都了解了吗？有没有不理解的？

生1：老师，这里我有点不理解，“天与云与山与水”，用了这么多“与”，不知有何用意？

师：对啊。作者为什么用了这么多“与”，古人不是说要惜墨如金吗？其他同学怎么看？

生2：“与”让天、云、山、水四个景物融和在一起了，如果去掉，好像它们有界限似的。

生3：我觉得“与”造成了一种天地苍茫的浩大气象。

生4：我认为“与”把四个景物连成一块了，天、云、山、水好像在动，有一种动态美。

师：好样的，有眼光！（板书：动态美）

生5：老师，我也有个问题不理解，这几个量词“一痕”、“一点”还说得过去，后面的“余舟一芥”“舟中人两三粒”是不是用错了？

师：对啊。这里是不是用错了，谁来帮她回答？

生6：我觉得没有错。舟如“芥”，人如“粒”，这是从天空或高空的俯视，置身其中的人，正如沧海之一粟。这样用词，更显得天地之苍茫。

生7：没有错，我觉得在苍茫的天地中，景啊，人啊，它们都似有似无，产生了“天人合一”的感觉。

师：（惊喜地）真是一言惊醒梦中人啊！人融入了苍茫的天地中，让我们感觉到它的语言美。让我们再把这二句写景读一遍。咱们要读出天地苍茫的景象。（全班齐读）

人与自然融为一体，产生了天人合一的境界。（板书：天人合一）。写景是为了抒情，在这一刻，张岱有什么情趣？（板书：情趣）

生8：清高、高雅。

生9：超凡脱俗。

师：不错，这个超凡脱俗是古往今来文人墨客所追求的最高境界。（板书：超凡脱俗）那么，舟子对这样的做法理解吗？（生齐说：不理解）谁来把舟子说的话读一遍？（一生读：“莫说相公痴，更有痴似相公者”）。“更”表惊奇，指对这种行为百思不得其解。毕竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中还出现了一个“更”字，是哪句？

生1：湖中焉得更有此人。

师：此人，指哪种人？咱们用文言文说出来。（学生踊跃地举手）

生2：湖中焉得更有此雅兴之人。

生3：湖中焉得更有此豪情之人。

生4：湖中焉得更有此志同道合之人。

生5：湖中焉得更有此超人。（众大笑）

师：说得太好了，大冷的天，一般人是无法做到独往湖心亭看雪的，如果张岱要回答，用文言文如何回答？

生6（抱拳）：彼此彼此。

生7（鞠躬）：幸会幸会。（生笑）

师：同学们想象还是蛮丰富的，都说酒逢知己千杯少。老师心中也有一个疑问：他们饮酒前不问姓氏，饮酒后才问，却避而不答。只说金陵人客此。然后不留姓名不留地址，这段奇遇，张岱是不是处理得太草率了？

生1：我觉得都是痴人，何需留名，一留名反而就俗了。

生2：金陵是明朝的故都，说明张岱怀念前朝怀念故都。

师：说得不错，张岱的作品中常常流露出明朝灭亡的伤感情绪。这样看来，张岱追求的是一种怎样的人生啊？

生3：他不愿和人深交，只生活在自己的内心世界里。

生4：他只愿融入大自然，他的心是属于自然的。

师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？

生5：我懂了，根本就不是失误，因为他“眼中无人”,知音尚且不顾，何况舟子。

师：对，张岱就是这么一个痴人，痴迷于山水，希望融入自然达到天人合一的境界。一切景语皆情语，这个痴也反映了他超凡脱俗的情趣。

四、拓展延伸，课堂小结

师：世人都说张岱“痴”，而同学们的生活中也有不少痴迷的事情，说说看。

（学生纷纷举手发言）

师：是啊，大家也许觉得张岱很神秘，“痴”得离奇。平凡之人，也有“痴”的时候，也都会“痴”得可爱。刚才同学们说到了，曾经在如瓢泼的大雨中漫步，任雨水把自己浇个透湿也毫不在乎；曾经把自己关进小屋里，独自一人去感受那流淌自心底的音乐；曾经长久地抬头仰望星空，不为别的，只为感受那份寂静。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有太多疲于奔命而日渐忙碌沧桑的面容，然而，人活着不仅要有柴米油盐，还要有闲情逸致，所以我们感谢张岱，是他让我们感受到那份静谧，感受到那份痴迷，感受到人间的至情至性。

五、作业布置

就“说‘痴’”为话题写一篇作文，课后练笔。

上一页  [1] [2]