人教版八年级上《杜甫诗三首》（望岳，春望，石壕吏）课堂实录

概要：杜甫的最后三年，漂泊辗转在荆、湘一带的水路上，留下了千古杰作《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流”使他涕泗横流的，不仅是自己的亲朋无信、老病孤舟，更是关山北面，战火又起，生灵涂炭，何时才是一个尽头！ 战乱频繁，人民的痛苦没有尽头；而杜甫，他的人生，却已经走到了尽头公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的长沙遇到了好朋友著名音乐家李龟年，故人相见，却是人非，物亦非感慨万千的杜甫，写下了著名诗篇《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君”不知道杜甫看到这缤纷的花瓣，心情如何？也许，这片片凋零的，不仅是花瓣，也是唐王朝每况愈下的国势，更是他自己花残叶落的生命写照吧 公元770年，杜甫死在湘水的一条船上那条船，曾载着他的身体从四川一路顺长江而下；如今，正准备携着他从长沙北来岳阳在湘水的东边，是湘妃哭泣的洞庭湖，在湘水西边，是屈原投江的汨罗江杜甫，与他们相会了！岳阳有幸，多情的湘水，曾经抚慰了杜甫漂泊的身心；岳阳有幸，美丽的平江，曾经寄放着诗人死后的遗体；岳阳有幸

杜甫的最后三年，漂泊辗转在荆、湘一带的水路上，留下了千古杰作《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流”使他涕泗横流的，不仅是自己的亲朋无信、老病孤舟，更是关山北面，战火又起，生灵涂炭，何时才是一个尽头！

战乱频繁，人民的痛苦没有尽头；而杜甫，他的人生，却已经走到了尽头公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的长沙遇到了好朋友著名音乐家李龟年，故人相见，却是人非，物亦非感慨万千的杜甫，写下了著名诗篇《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君”不知道杜甫看到这缤纷的花瓣，心情如何？也许，这片片凋零的，不仅是花瓣，也是唐王朝每况愈下的国势，更是他自己花残叶落的生命写照吧

公元770年，杜甫死在湘水的一条船上那条船，曾载着他的身体从四川一路顺长江而下；如今，正准备携着他从长沙北来岳阳在湘水的东边，是湘妃哭泣的洞庭湖，在湘水西边，是屈原投江的汨罗江杜甫，与他们相会了！岳阳有幸，多情的湘水，曾经抚慰了杜甫漂泊的身心；岳阳有幸，美丽的平江，曾经寄放着诗人死后的遗体；岳阳有幸，我们的天空，曾经闪耀着诗圣人格的光芒！

“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一生以天下事为己任的杜甫，在他活着的时候，没能实现他“立功”的夙愿；但是，在他死后，他立下的德，立下的言，滋养了中华民族一千多年，而且将至永远……

神于天，圣于地，“圣”是中国文化对一个凡人能有的最高赞誉

杜甫之圣，圣在“忠君爱国，矢志不渝”；杜甫之圣，圣在 “推己爱人，心忧天下”；杜甫之圣，圣在“关爱妻儿，不离不弃”；杜甫之圣，还圣在诗歌创作的集成传统，开辟新风律诗，是中国古典诗歌最典范最具有有代表性的形式，而杜甫，站在律诗的巅峰

杜甫一生留下了1400多首诗歌，这1400首诗歌，描摹出唐王朝由盛而衰的国运，被后世称为“史诗”，也勾画出他一步一步攀升“诗圣”的巅峰的心路历程

诗成为圣亦为史，杜甫，用诗歌把自己浇铸成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里

而我们，都在朝圣的路上

师：最后，让我们以郭沫若题在杜甫草堂上的对联来结束我们今天的朝圣之旅！

投影：

世上疮痍，诗中圣哲；

民间疾苦，笔底波澜

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