人教版九年级下第五单元同步作文：我所了解的孔子和孟子

概要：日本著名作家池田大作说：“诗心，就是将展现在人的生命深处、充满着无限光芒的‘心’，和谐地、激动人心地与大宇宙、大自然融合为一体，一边歌唱那辉煌的人生，一边讲述人生的真诚，向着幸福的方向奔去。”感谢这些美妙的诗句，让我们拥有了这一颗诗心。点评 文章是一篇诗意飞扬的美文。作者主要运用了三招，来巧妙点题。1.用一组生动精练的排比，让开篇尽显气势开头“看……，观……，听……，饮……，品……”先声夺人，酣畅淋漓，文采斐然，吸人眼球，很好地概括了语文的内涵。2.用中心句的方式点题。2、3、4段开头都用总领句概括本段内容，让读者很快把握文章的意思。比如“我也爱现代诗歌，有时还照着名诗模仿几句”，就表明了第4段写的是自己模仿现代诗的内容。3.引用名言来点题，比如引用了池田大作的话，表达诗句给自己的影响，增添了文章的文化含量。 创新作文训练[创新方略]古人言：“文章有众人不下手而我偏下手者，有众人下手而我不下手者”，用现在的话说即是“创新”，如何去创这个“新”呢？无非就是对人们习惯的看法和观点作适度的偏移，打破那种常规的“思维定式”。逆向构思是跳出常规的好方法。一、直话曲说：诗意从对

日本著名作家池田大作说：“诗心，就是将展现在人的生命深处、充满着无限光芒的‘心’，和谐地、激动人心地与大宇宙、大自然融合为一体，一边歌唱那辉煌的人生，一边讲述人生的真诚，向着幸福的方向奔去。”感谢这些美妙的诗句，让我们拥有了这一颗诗心。

点评

文章是一篇诗意飞扬的美文。作者主要运用了三招，来巧妙点题。

1.用一组生动精练的排比，让开篇尽显气势开头“看……，观……，听……，饮……，品……”先声夺人，酣畅淋漓，文采斐然，吸人眼球，很好地概括了语文的内涵。

2.用中心句的方式点题。2、3、4段开头都用总领句概括本段内容，让读者很快把握文章的意思。比如“我也爱现代诗歌，有时还照着名诗模仿几句”，就表明了第4段写的是自己模仿现代诗的内容。

3.引用名言来点题，比如引用了池田大作的话，表达诗句给自己的影响，增添了文章的文化含量。

创新作文训练

[创新方略]

古人言：“文章有众人不下手而我偏下手者，有众人下手而我不下手者”，用现在的话说即是“创新”，如何去创这个“新”呢？无非就是对人们习惯的看法和观点作适度的偏移，打破那种常规的“思维定式”。逆向构思是跳出常规的好方法。

一、直话曲说：诗意从对面飞来。比如以“家”为话题，若正向构思可以写家庭的温暖，写父母的关爱，但这是一般人都能想到的，难以出新。不妨从相反方向思考，写渴望有一个民主的家，写渴望有一个和平的家，这也是众多同学常写的，算不得创新。再换一个构思方向，写自己很思念家，但却不愿回家，因为自己不愿给家庭添麻烦，自己要立志报答父母的恩情，这样的构思肯定会让人耳目一新。

二、正话反说：意蕴从反向折射。比如一位同学的钱包被人偷去，就这件事写作，若逆向构思，可写孔乙己的“窃书”到底算不算“偷”，可写梁山泊“鼓上瘙”时迁的“义”，也可以写小偷偶然偷出贪官的罪证。还可以反弹琵琶，不说小偷如何不对，而说自己如何不好，是自己害了小偷，这样正话反说，比起直通通地谴责小偷，更耐人寻味。

[创新佳作]

孔子和章子怡不具可比性

 韩浩月

据《华西都市报》报道，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受《新周刊》采访时，说出了“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来”的观点，凤凰卫视《锵锵三人行》主持人窦文涛在引用这一观点时称“一个孔子抵不上一个章子怡。”一位大学生读者看到这期节目后气愤难抑，打进报社热线表示强烈不满。《华西都市报》为此推出选题，邀请读者共同探讨。

在《新周刊》上，张颐武的话是“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”严格说来，这个说法并无不妥。孔子是全体中国人的尊师，是中国文化的代表人物，章子怡是中国在国际上有影响的电影明星，用句时髦的话说“是中国先进文化的代表之一”。他们两个，一个生活在古代，一个生活在现代，都是中国人，都代表着中国两个时期的不同文化，我们重视孔子是重视传统，不忘本，我们重视章子怡是面向未来，宽视角，在信息爆炸的时代，我们既要用好孔子这尊厚重的文化塑像，也要打好章子怡这张现代中国的名片。总而言之，说孔子谈章子怡都是为了增进世界人民对中国的认识才这么做的，不能因为章子怡是个演员，出演过一部让部分国人不满意的电影角色，就把她排斥在文化之外。

窦文涛“一个孔子抵不上一个章子怡”的说法就有些问题了，因为孔子和章子怡是不具备可比性的，比对中国人精神生活的影响？比人气比知名度？比各自在国际上的象征意义？都很难有一个条条框框能鲜明地分出优劣。贫嘴窦文涛的演绎可以理解为一个托口秀主持人为了活跃节目气氛信口说出的逗趣话，而网上被四处转载的“孔子不如章子怡”则明显透着挑事闹乱子的意思了，如果不匡正视听，媒体和公众难免又会陷入一场庞大而无聊的辨争之中，双方争论的结果无非是两败俱伤，有百害而无一益。

现在的状况是，大家在突出“孔子是中国儒家学说的创始人，中国传统文化的圣人”的同时，也在刻意渲染“章子怡究竟有多少文化，到底能不能代表中国文化”的疑问。孔子在中国人心目中的地位是勿庸置疑的，但我觉得也没有必要拿孔子作类比来谈章子怡的文化水平。作为个体，章子怡的学识当另作别论，作为一名演员，她的的确确是中国电影的代言人之一，谁能说中国电影就不是文化了？还是曾在德阳文庙从事孔子研究工作、现任德阳市文物考古研究所副研究员刘章泽的观点比较冷静且公正，“孔子是经过几千年的历史积淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒学等等影响了几千年的中华历史文明，直到现在这些仍被我们所用，他对中国乃至整个世界文化都作出了巨大贡献，而这贡献在浩如烟海的历史中是能够被沉淀的，被后人所铭记的。那么作为名人的章子怡呢？从某方面讲，她也在推广中国文化，因为她的电影，她的名气，她为外人打开了一扇窗，让他们认识中国并得到人们的认可。”

[点评] 孔子和章子怡，因为北大教授张颐武的一句话，引起了众人的争论。作者持论中肯，既肯定孔子的价值，也不否定章子怡的文化影响，作者用事实说话，分析头头是道，启人深思。

【写作素材积累】

1.成语解说孔子故事

尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。

孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐“韶”，谓其“尽善矣，又尽美也!”而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。

君子固穷：比喻人安于穷困，不为财物所诱惑。

有一次，孔子带学生到了卫国，途中有弟子因缺粮饿出病来，其它弟子气冲冲找孔子论道：君子也有穷困的时候吗? 孔子笑答:君子能安守穷困，小人一遇穷困，就什么事都干得出来。

安贫乐道：愉快接受穷苦生活，安于现状。

孔子的弟子颜渊一箪食，一瓢饭，身居陋巷，仍以守道为乐，得到孔子的多次赞誉。

不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。

孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2. 孔子名言
（1）巧言令色，鲜矣仁！

（2）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（3）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（4）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

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