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《得道多助,失道寡助》高效导学案3

[10-21 00:12:03]   来源:http://www.88haoxue.com  初三下册语文教案   阅读:68735

概要:课题: 18《得道多助,失道寡助》 主备:罗有志 审核: 罗有志 姓名: 班级: 学习目标 1、朗读课文,整体感知,积累文言知识,理清行文思路,理解文意。 2、探究墨子止楚攻宋成功的奥秘,体味墨子的劝说艺术。 一、预习导学 【链接材料】1.——孟子与《孟子》: 孟子(公元前372~公元前289),名轲(“孟子”是人们对他的敬称),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大

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课题: 18《得道多助,失道寡助》   主备:罗有志    审核: 罗有志  

姓名:                                  班级:                   

学习目标

 1、朗读课文,整体感知,积累文言知识,理清行文思路,理解文意。 

 2、探究墨子止楚攻宋成功的奥秘,体味墨子的劝说艺术。 

一、预习导学

【链接材料】1.——孟子与《孟子》: 

    孟子(公元前372~公元前289),名轲(“孟子”是人们对他的敬称),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 

游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。 

【链接材料】2.——写作背景 

战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。

 1、注音并指出其意思:

夫环而攻之:“夫”读     ,发语词,放在句首,以引起议论。

米粟非不多也:“粟”读    ,谷子。  攻亲戚之所畔:“畔”读    ,背叛。

2、找出通假字并解释: 

    寡助之至,亲戚畔之 (            ) 

3、找出古今异义词并解释: 

    ①三里之城,七里之郭(                   )  ②委而幸之 (                   ) 

    ③亲戚畔之(                       ) ④池非不深也  (               ) 

4、一词多义; 

   以   域民不以封疆之界(   )    以天下之所顺(    )

之   三里之城  封疆之界(   )环而攻之而不胜  委而去之(    ) 寡助之至(      )

利   地利不如人和(      )     兵革非不坚利也(    )

5、词语解释

域民不以封疆之界:                      “固国”:           威天下之以兵革之利:

兵革非不坚利也:               委而去之:      天下顺之:          故君子有不战: 

6、 句子的翻译;    

①天时不如地利,地利不如人和                                                 

②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

                                                                            

③夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

                                                                             

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