《风景谈》教案4

概要：《风景谈》教案一 教学目标 1.理解散文的“形”与“神”、“景”和“情”相辅相成的关系。 2.学习散文中准确、精炼、严密、生动的语言。 二 教学重点 1.材料的组织顺序。 2.贯穿散文的思想红线。 3.散文的色彩和感情基调。 三 教学难点 1.“形”与“神”的结合点。 2.“景”与“情”的统一。四 教学方法 1．课外自学法 2．课内讨论法 3．读写结合法 4．审美神游法.五 课时安排 两课时 六 教学过程 （一）导语设计我们在初中学过一篇散文《白杨礼赞》，它是我国现代文学史上伟大的文学家，文化战士茅盾先生的作品。本文运用象征手法含蓄地表现了抗日军民团结一致，力求向上的精神面貌。《白杨礼赞》还有一篇姊妹篇，那就是《风景谈》。说是姊妹篇，两者在题材、体裁、及写作手法上都有相似之处。（二）字词正音 *坼chè 裂 *颀qí高 *贻yí遗留 *掬jū 两手捧 *濑lài湍崐急的水 *碣jié 圆顶的石碑 *籁lài孔穴中发出的声音 *岚lán崐山里的雾气 *汤汤shāngshāng 大水急流崐的样子 *浅浅jiā

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《风景谈》教案

一  教学目标

  1.理解散文的“形”与“神”、“景”和“情”相辅相成的关系。

2.学习散文中准确、精炼、严密、生动的语言。

二  教学重点

 1.材料的组织顺序。

 2.贯穿散文的思想红线。

3.散文的色彩和感情基调。

三  教学难点

1.“形”与“神”的结合点。

2.“景”与“情”的统一。

四  教学方法

      1．课外自学法

2．课内讨论法

3．读写结合法

4．审美神游法.

五  课时安排

     两课时

六  教学过程

（一）导语设计

我们在初中学过一篇散文《白杨礼赞》，它是我国现代文学史上伟大的文学家，文化战士茅盾先生的作品。本文运用象征手法含蓄地表现了抗日军民团结一致，力求向上的精神面貌。《白杨礼赞》还有一篇姊妹篇，那就是《风景谈》。说是姊妹篇，两者在题材、体裁、及写作手法上都有相似之处。

（二）字词正音

 *坼chè 裂 

*颀qí高

 *贻yí遗留 

*掬jū 两手捧  

 *濑lài湍崐急的水  

 *碣jié 圆顶的石碑  

 *籁lài孔穴中发出的声音 

 *岚lán崐山里的雾气  

  *汤汤shāngshāng 大水急流崐的样子  

 *浅浅jiānjiān(也作溅溅)水疾流的样子  

 *垭yā 两山之间可通行的狭窄的地方；

 *顿时生色:立刻增添了色彩。
  *百无聊赖:一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。

*怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然: 安适、愉快的样子。
    *贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。
    *万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁: 指自然界的各种声响。
    姗姗: shānshān 走路缓慢从容的样子。
    洋洋洒洒: 形容写文章时思路活泼，挥写自如。
    下笔如有神: 形容文章写得好而快。
    氛围: 笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。

（三）作者简介:
    茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革崐命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺崐和文化运动奠定了基础。”1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中崐国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学崐创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，崐同时完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是崐“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国崐作协主席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北京逝世。

（四）背景简介:
    《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，崐1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并崐在新疆文学院任教。1940.5离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观崐讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。为了在国统区发表，全篇从谈风景的崐角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗崐生活。

（五）解题:
     “风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除4、6、8、10崐段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。

所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供崐人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括崐人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑崐六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的崐自然背景。

（六）课文简析:

    第一部分(1自然段)写猩猩狭外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。
    第一幅画面(1自然段)“沙漠驼铃”
    对象: 戈壁滩景致。(戈壁:蒙语“难生草木的土地”,文中指大沙漠)崐   

特点: “茫茫一片”(广度)，“纯然一色”(色彩)
    铺写了塞外沙漠的无边无际。然后用驼铃丁当引入掌着长方形猩红大旗领崐驼队于沙漠中之人，通过画面色彩，画外音响的前后对比，表现人类比自然更崐伟大，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面。
    “自然是伟大的，然而人类更伟大。”这是作者的基本观点，也是全文的崐中心所在。
    自然景物＋人的活动→风景
    这幅画面是全文的楔子，以下各幅，则是特写镜头，具有深化主题的作用。

第二部分(2─4自然段)写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动崐尤其伟大。
    第二幅画面(2自然段)“高原归耕”
    对象: 山地月夜的景致。
    特点: 蓝天、白云、黑    的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而崐来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，画面反映的是黄土高原(解放区的代崐名词)人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。

 蓝天明月(色)＋农民歌唱(声)→绝妙的题材
    第三幅画面(3自然段)“延河夕照”
    对象: 山地傍晚的景致。
    特点: 夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，一队知识青年“生产”归崐来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。崐着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分崐子的崇高革命理想和革命斗争精神。

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