《就任北京大学校长之演说》教案(表格式)

概要：13、就任北京大学校长之演说蔡元培［学习目标导航］学习提示1、知识目标：了解演讲辞的特点；把握文章的结构。2、能力目标：学习作者运用语言的技巧。3、体味文章中蕴含的强烈的情感。本文语言凝炼犀利，感情饱满，鼓动性强。要体会作者的情感。［背景知识互动］知识积累一、写作背景1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。二、作家作品蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教

《就任北京大学校长之演说》教案(表格式),标签：人教版高二册语文教案,http://www.88haoxue.com

13、就任北京大学校长之演说　蔡元培

［学习目标导航］

学习提示

1、知识目标：了解演讲辞的特点；把握文章的结构。

2、能力目标：学习作者运用语言的技巧。

3、体味文章中蕴含的强烈的情感。

本文语言凝炼犀利，感情饱满，鼓动性强。要体会作者的情感。

［背景知识互动］

知识积累

一、写作背景

　　1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。

二、作家作品

蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。

解题

本文是一篇演讲辞，借就职演说谈自己对青年学子的三点希望：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友。

识记要点

蔡元培，浙江绍兴人，他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新。

三、重点字词

1、字音、字形

　肄（yì）业　 提携（xié）  弭（mí）谤

造诣（yì）　 砥砺（dǐlì） 矫（jiǒo）正

相勖（xù）   訾詈（zǐlì）　店肆（sì）

商榷（què）

2、词义

　肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。

　干禄：求功名利禄。

孜孜：勤勉不倦怠。

砥砺：磨炼。

开诚布公：诚意待人，坦白无私。

字词巩固

　

　“弭”莫读“”；

　“勖”这个词是个生字，当“勉励”讲；“訾詈”也不是很常见的词，但在现代汉语中仍然使用着，尤其是书面语，指责，诋毁，谩骂。

　“干禄”的“干”是“求取”义，如《荀子·议兵》“皆干赏蹈利之兵也。”

［教材优化全析］

整合感悟

一、内容详解

　　全文可分三个部分。

　　第一部分（第1段），开门见山，点明本次演讲的目的。作者曾在北京大学更名之际莅临于此，对北大学生多有了解，因此不加客套，直扑正题，点明“请更以三事为诸君先”。

“长斯校”的“长”应为名词用如动词，“作校长”。

第二部分（第2－4段），对北大学子提出的三点希望。

第2段要求学生抱定宗旨。宗旨是方向，是目标，凡求学者必须有明确的学习方向，有坚定的奋斗目标，只有这样，才能集中精力，才能打起精神，才能学有所成。这是大学生和专科学生的区别之一。大学者，研究高深学问者也。做研究，就要能耐寂寞，就要能忍受清贫，就要能淡泊名利。而此时的北京大学，却弥漫着一种腐败的风气，“因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为毕业有人提携也。”赤裸裸的为名利而来，必心浮气躁，必趾高气扬，必投机钻营，必不择手段。以此种心态求学，必无果而返，是最要不得的。因此必要抱定宗旨，坚定方向，方可学业有成，成栋梁之材。

作者心之拳拳，言之切切，肺腑之情，涕泪泣血。“然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？”倘能如此，北大幸甚，学子幸甚！

后又谆谆告诫，循循善诱，令人动情，“苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。”“光阴虚度，学问毫无，是自误也。”非但如此，“今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”苍天有耳，听此亦要堕泪。

第3段要学生“砥砺德行”。作者尖锐地指出世风日下，人心不古，“风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”学校往往是被污染的最后一块净土，倘若学校已然是道德沦丧，那么社会该到何等地步！百行德为首，品德是人的立身之本，是立国之本，大学培育人才，当以培养品德为重，学生修身，当以修德为要务。

第4段要学生“敬爱师友”。古来讲“天地君亲师”“尊师如父”，这是对长者的礼敬，是对学问的尊敬，也是对自己的尊敬。一个对师长都不尊敬的人，何以坦诚对待别人。教师是一种奉献的职业，他愿毫无保留地贡献出自己的一切，无私地奉献给学生，因此学生对师长“自应以诚相待，敬礼有加”。同学更是与自己朝夕相处的人，是患难与共的良伴，是切磋技艺的益友，因此与同学“尤应互相亲爱”。一般百姓尚能知礼识廉，况受过高教育的大学生呢？此处以常人对比，更能对学子产生警诫作用，更能引人深思。

三个自然段由志向确立，到砥砺德行，到敬爱师友，向大学生们提出了最基本要求，有目标，有做法,既切实可行，又不得不行，语言凝炼，感情真挚，催人深思。

第三部分（第5段），结束语。简单勾勒目下所做之事，简明扼要，切中肯綮。

首先做两件事：一是改良讲义。老师重在启发引路，由学生自行探索，增广见闻，这是培养研究性人才的必由之路，道理虽浅，可惜有多人不明也；二是添购书籍，尤其要采购新书。书是知识之源，是研究之本，是一所大学办学力量的显示，学生必须占有大量书本知识，方能旁征博引，开启研究之门。事虽小，但若无人经办，也必不能产生良好效果。

两件事虽小，但却显示蔡先生作为一校之长求真务实的作风，显示一代大师敢为人先的勇气，惟其如此，北京大学的面貌才由此改观，才真正奠定了在中国大学中的领先地位，对中国高等教育的革新，起到了巨大的推动作用。

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页